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- “마음은 성과 정을 통섭하는 것으로 그 마음을 바르게 하여 성을 기르고 정을 단속하면 학문의 방도를 얻게 될 것.” 예비지식
퇴계 이황의 사상
사단칠정논변
이기심성론
퇴계 이황과 성리학
생각해 볼 문제
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퇴계 이황(退溪 李滉, 1501~1570)의 생애와 저술
Ⅲ.퇴계 이황의 주요활동
1.학문과 수양법
2.교육
3.정치
Ⅳ.퇴계 이황의 사상
1.양명학 비판론과 거경궁리의 방법론
2.이기론(理氣論)
3. 심성론과 사단칠정 논쟁
4.경(敬)의 윤리
Ⅴ
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이황(李滉)
1.생애와 활동
2.성리학의 근본정신과 학문방법
(1)위기지학(爲己之學)과 구인성성(求仁成聖)
(2) 이기(理氣) 존재론
(3)사칠(四七)논쟁-사단칠정(四端七情)론
(4)궁리(窮理)와 격치(格致)의 인식론
(5) 거경(居敬)의 수양(修養)론
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이황(李滉)은 인간 심성론에 대한 연구와 강학을 통해 조선 성리학(性理學)의 수준을 격상시킨 학자로 평가받는다. 기대승(奇大升)과의 논쟁은 조선 전역으로 파급되어 성리학에 대한 이해가 깊어졌으며, 향약 제정과 서원 건립은 성리학적
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퇴계(退溪) 이황(李滉)을 기리고, 존경(尊敬)하며, 그의 사상(思想)과 생활(生活)모습을 배우려고 하는게 아닌가 하는 생각이 든다. 이번 레포트를 통하여 사실(事實)은 퇴계(退溪)에 대하여 잘 알지 못했는데 자료(資料)를 수집(蒐集)하면서 ‘
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사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학
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