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[도서]
『퇴적공간 - 왜 노인들은 그곳에 갇혔는가』
(오근재 지음, 민음인, 2014)
느낀점, 내용요약
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하여금 당신의 삶은 충분히 가치 있었음을 확인해주어야 한다. 이러한 노력의 결과는 노인뿐만 아니라 우리사회의 모든 이들에게 혜택이 돌아갈 것임을 확신한다.
참고문헌
- 오근재(2014), 퇴적공간-왜 노인들은 그곳에 갇혔는가, 민음인
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청소년이 이용할 수 있는 기관 중에 청소년자유공간은 청소년이용시설로서 청소년 여러분이 부담없이 이용할 수 있는 시설이다. 청소년이 꿈을 키우고, 또래와 관계형 성을 이루고, 청소년의 풍요로운 문화 여가생활이 가능한 청소년전용공
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청소년인성교육’ 교재 6장과 동영상 강의 내용 및 기타 자료를 개인이 자유롭게 참조하여,
1) ‘감사’에 대한 개념 및 이론을 제시하고,
2) 교재에 제시된 ‘감사 증진을 위한 활동’ 중 한 가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 감사 증
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청소년인성교육을 통해 배운점과 느낀점을 제시하였다.
II. 본 론
1. 영성
1) 개념
영성(spirituality)은 인간의 실존적 한계를 초월할 수 있는 궁극적인 것, 절대적인 것, 영원한 것, 성스러운 것을 추구하는 태도를 뜻한다. 달리 말하면, 인생의
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청소년 백서,국가청소년 위원회.
김연숙(2005),청소년 학교폭력의 실태와 대처방안에 관한 연구, 전북대학교 교육대학원 석사학위논문.
김준호(2002),학교폭력의 현황과 실태, 학교폭력 근절을 위한 토론회.
김준호 외(1999),청소년의 집단 따돌림
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청소년사이버윤리교육을 위한 도덕과 수업모형개발:NIE교육방법을 중심으로.
정 완, “사이버범죄의 주요동향과 형사정책적 과제,” [형사정책연구] 제18권. 경희대학교, 제3호.
임성택, “사이버공간상 명예훼손에 관한 연구”.
김태훈, ['사
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교육연구, 9(2). pp.89-112.
홍경자(2004). 청소년의 인성교육. 서울: 학지사.
현주, 최상근, 차성현, 류덕엽, 이혜경, 유지연(2009). 학교 인성교육 실태분석 연구: 중학교를 중심으로. 한국교육개발원. pp.21-22
Berkowitz, M.(2005). Character education: Parents as par
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청소년들이 그들의 독자적인 영역을 제대로, 그리고 바람직하게 구성할 수 있도록 시간적, 정신적 여유와 함께 물리적 공간을 제공해 주어야 한다는 점이다. 또한 그 외에도 문화교육의 장을 확대하고, 문화교육프로그램을 개발해야 한다. 이
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공간을 마련해 주는 것이 우리 사회의 책임이다.
Ⅲ. 요약 및 고찰
그동안 우리사회는 청소년에 대하여 피상적일회성 캠페인식 예방, 선도, 치유책을 펼쳐 왔다해도 과언이 아닐 것이다. 우리나라 청소년들은 입시위주의 교육환경, 성인중심
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교육 지원과 경제 교육 기회의 확대를 통해 교육의 형평성과 접근성을 높이는 데 힘쓸 것입니다.
아울러, 디지털 플랫폼을 활용한 온라인 상업교육 콘텐츠 개발에도 참여하여 시간과 공간의 제약 없이 누구나 양질의 교육을 받을 수 있는 환
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교육의 대중화와 저변 확대를 위해 다양한 온라인 콘텐츠와 교육 자료를 제작할 계획입니다. 디지털 플랫폼을 활용한 미술교육 콘텐츠는 시간과 공간의 제약을 극복하고, 보다 많은 이들에게 양질의 예술 교육을 제공할 수 있는 효과적인 수
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공간으로, 정서적 지원과 문제 행동 예방을 위한 전문 상담의 필요성이 매우 큽니다. 이에 학교 현장에서 학생들의 심리적 어려움을 조기 발견하고, 맞춤형 상담 및 교육 프로그램을 개발·운영하는 데 주도적인 역할을 수행할 계획입니다. 특
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청소년의 사회적 지지와 우울 수준의 관계’, ‘비대면 상담의 효과성 비교’ 등 최근의 교육 및 사회 환경 변화에 대응하는 실증 연구를 수행해보고자 합니다.
이러한 계획들을 차근차근 실현해 나가며, 결국에는 학교 안팎의 다양한 공간에
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교육과 아동·청소년 건강관리에 집중하여 학습하며, 실제 학교 현장에서 실습을 통해 응급처치, 감염병 관리, 학생 심리 상담의 중요성을 체득했습니다. 특히, 보건실이 단순한 치료 공간이 아니라 학생들의 정서적 안정을 위한 치유의 공간
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