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투르니에는 무인도에 던져진 건강한 남성의 성적 욕망을 놓아두지 않는다. 그는 이것을 인물과 자연의 합일이라는 방법으로 처리한다. 십 년 이상 섬에서 견뎌낸 로빈슨은 고독으로 인해 광기와 같은 상태가 된다. 그리고 자연과 합일화되는
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투르니에 작가 자신의 신화적 상상력, 문학관과 자아관이 반영된 것으로 볼 수 있다. 더 나아가 방드르디는 인간의 자아인식의 확장을 식물과 동물, 대지와 공기로 확장시켜 나가는 것을 넘어 별과 우주와의 교감과 동일시를 통해 우주적 자
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투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』을 비교하면서, 후자의 작품에 나타난 포스트모더니즘적 특징들에 대해 설명해 보았다. 개인은 사회를 떠나 생활할 수 없으며, 스스로 자연적으로 모일 뿐만 아니라 개인이 마주하는 문제와 특정
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투르니에는 미로를 공원의 구석에 위치해 있으며, 튀피크는 이곳에 대해서 공포심을 느낀다고 기술했다. 그리고 도미니크의 비밀을 알기 위해서 접근했을 때도 “숨이 멎는 듯한” 공포를 느낀다고 설명해 놓았다. 그러나 다음의 서술은 이
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자, 소금 광산의 성인 이렇게 3단락으로 나누어 진다.
성경에는 동방박사에 대한 이야기가 아주 짧게 나온다.
그래서 동방박사들이 어떻게 어떠한 과정을 통해 아기 예수를 만나러 갔는지 정확히 나와 있지 않다.
미셸 투르니에는 신화와 전
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