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티보데가 말라르메의 시에 대해 <열려진 완성>perfection ouverte
A. Thibaudet, Paul Val ry, Grasset, p. 158.
이라고 말했던 까닭을 어느 정도 짐작할 수 있게 된다. 그리고 이러한 열려진 완성 속에서 독자는 더 이상 외부의 관찰자로 머무르지 않고 시
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情緖)의 시적 정착(詩的定着)을 목표로 했다고 한다.
그러나 A.티보데는 고답파에 대해서뿐만 아니라 롱사르로부터 위고에 이르기까지 프랑스시 전반에 대해서 상징파는 새로운 바람을 불러일으켰다고 풀이하였다. 티보데가 말하는 상징파
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티보데나 샤를뒤 보스 같은 평론가를 배출하였다. 또한 알랭처럼 체계를 거부하는 자유로운 사색에 알맞은 장르로서 등장한 에세이는 앙드레 모루아 같은 박식다재한 수필가를 낳기도 하였다. 제2차 세계대전 중에는 점령군에 협력한 샤를
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티보데는 인류의 책이라 불렀지만, 진정으로 인간을 그린 최초, 최고의 소설이라는 격찬을 받기도 하였다. 한국에서는 1915년에 최남선(崔南善)의 번역으로 잡지 《청춘(靑春)》에 《돈기호전기(頓基浩傳奇)》라는 이름으로 소개되었고, 1930년
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티보데(A.Thibaudet)
①총체소설 : 개인적 등장 인물의 문제보다 집단적인 사회상을 총체적으로 드러내려는 소설 유형을 말한다. 톨스토이의 <전쟁과 평화>나 위고의 <레 미제라블> 같은 작품이 이에 속한다.
②피동소설 : 현실 즉 인생
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