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독재적 프롤레타리아 국가의 건설-그 모든 것은 英國적 환경에서는 불리한 것들이었다-이라고 하는 관념과 연결된 것으로 인식되었다. 또한 주로 社會主義정당의 당원을 충원하는 일을 쉽게 한다는 이유로 노동조합을 가장 중요한 것으로 여
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프롤레타리아 독재체제에서 당은 최고 형태의 혁명참모부이자 향도적인 영도 역량이다. 최고 영도자는 당과 국가를 지도하고 당의 혁명 전통과 사상·노선을 제시하며, 당의 최고 수뇌로서 당과 대중을 통일 단결시키는 유일한 중심이다. 따
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정의 범위가 총체적으로 제한되어 있어 다양한 토론과정, 검토, 건의가 미흡한 편이며, 최고결정자만 정책을 경정하는 독재적 구조를 가지고 있다.
셋째, 북한에서는 공익을 기준으로 정책이 결정되기 보다는 최고결정자의 개인이익이나 당
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프롤레타리아 독재를 통해 국가가 소멸된 무계급 사회가 도래한다는 것이다. 독일 사민주의와 관련해 라쌀주의와 맑스주의가 갈등해 온 핵심은 바로 이러한 국가관의 차이에서 비롯되었다고 할 수 있다.
비스마르크가 사회보험과 사회주의
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프롤레타리아 독재도 점차 이완될 수 있고, 종속시켜야 할 계급이 더 이상 존재하지 않게 되면 국가 자체가 소멸될 것이라고 말한다. 하지만 생산수단의 국유화 정책은 경제적 지배력의 집중을 초래하여 국가 권력을 증대시킬 수 있다. 게다
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프롤레타리아 독재의 통치와 유일체제의 타당성을 주민들에게 수용케 하는 주민교화의 방법이며, 지배세력의 영속성을 보장하는 수단이다. 즉 그들의 문화활동은 모두 김일성 유일체제와 김정일 후계체제의 합리화를 설정해주는 일차적인
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프롤레타리아 독재의 방향으로 이끌어 가는 것처럼 생각되지는 않기 때문이다.15)
지금에 이르러서는 마르크스 등의 단선적 발전 사관을 맹목적으로 추종하고 있는 사람은 거의 없는 것처럼 보인다. 그보다는 차라리 나선형으로 순환하며 진
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정의 문제이다. 따라서 이행기에 대한 명확한 관점의 형성과 제 심급들을 어떻게 사회주의 경제체제에 구조화시키는 것이 현 중국사회주의의 개혁의 출발점이 되어야한다.
참고문헌
이 말 남 「중국경제론」, 계명대학교 출판부 1988
안 석
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프롤레타리아의 독재는 중국의 실정에 부합하지 않는 것으로 파악하고 국가주의를 정치이념으로 삼는 중국청년당을 창당함으로써 자신의 개조방안을 실현코자 하였다.
이렇게 자신의 개조안을 통해 조직을 형성할 수 있었던 배경에 5·4 운
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프롤레타리아의 독재를 통한 강권으로 규정하면서 공산주의 이론들은 모두 배격하였다.
일제 강점기의 한국인 아나키스트들은 다양한 사상을 가지고 있었고, 각자의 사상에 따라 다양한 투쟁 방법론으로 민족해방운동과 아나키스트 사회건
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