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기행』, 문예마당, p. 250~255
신대현(2010), 『우리 절을 찾아서 - 역사 속의 우리 사찰 이야기』,혜안, p.56~75
이광표(2006), 『손안의 박물관』, 효형출판, p. 186~189
이성미(2004), 『내가 본 세계의 건축』, 대원서
이재호(2009), 『삼국유사를 걷는 즐거
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기행, 역사비평사
이인석(2002), 히딩크 리더십, 리더십연구소
장상수 수석 연구원(1997). 불황기 종업원의 사기진작 방안. 삼성경제연구소
지용희(2003), 경제전쟁시대-이순신을 만나다, 디자인하우스
허흥식(2004), 고려의 문화전통과 사회사상 ,
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박물관/미술관 화랑/전시관/기념관
/문화관)
역사인물
남도축제(축제/행사/광주전남축제추진일정)
남도문화예술(가사문학/남도기행/미술/서예
/공예/역사/설화/기타)
관광명소
공원(국립도립기타/관광유원지/산)
남도의 섬(유인도/무인도)
해
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파리에 추가로 세워졌다.
올해 10월 홍콩, 2010년경 중국 상하이(上海)에도 디즈니랜드가 들어설 예정이다.
(동아일보 2005년 2월19일 황태훈 기자 beetlez@donga.com)
“테마파크가 무엇이냐?”고 물어 온다면 주저 없이 “테마파크는 꿈이다”라고
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파리(巴里)>: 남북분단의 폐쇄성이 낳은 인간의 비극을 애잔한 눈으로 조명했다.
5. 1960년대 문학사적 의의
1960년에 일어난 419는 문학사적으로 70년대 민중적인 리얼리즘을 가능하게 한 토대를 만들어 주었고, 이때에 시위에 가담했던 대
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박물관이나 식당, 상점 등은 정오쯤부터 오후 3-4시까지 씨에스터(낮의 긴잠)가 있어 문을 열지 않는 경우가 많습니다.
페루의 역사, 아마존 정글, 안데스산맥, 태양제, 잉카제국, 맞추피추 , 잉카 문명
800
기행문 1. 소개의 글
2. 잉카제국
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기행에 대한 사람들의 온갖 비난과 선입견에도 불구하고 끝까지 그들의 곁에서 변함 없는 지원을 아끼지 않았다. 이들이 있었기에, 고흐와 장승업은 자신의 예술세계를 꽃피울 수 있지 않았을까?
5. 맺는 말
흔히들 예술가의 삶은 고독하다고
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기행에 나타난 시대 성찰. 독일문학 제 58 집(1995), 43-66쪽 참조.
그는 이러한 낭만주의적 체험을 영화관에서 간접적으로 체험하게 된 것이다. 그러나 유럽 문명의 이기들이 나누크의 단순하고 순진무구한 삶속으로 들어오는 것은 로트에게 태
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기행-박시인(1995.청노루) 1. 알타이 지방의 지리적 특징
2. 우리 나라와의 연관성
3. 시대별 알타이문화
가. 구석기 시대
나. 신석기 시대
다. 청동기 시대
라. 파라지크 시대(초기철기 시대)
4. 알타이와 한반도의 암각화
- 참고문
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기행에 <몽골인들은 달을 위대한 칸이라고 부르고 기도한다. 그들은 해를 달의 모친이라고 한다. 왜냐하면 태양이 달에게 빛을 공급해 주기 때문이다>라고 되어 있다. 이 기록대로라면 몽골인들은 태양보다 달을 더 소중히 여겨 ‘위대한
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