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문학에 연결되어진 것으로 그것은 신명을 함께 하는 저항이다. 이 셋은 한국 상징주의시가 아나키즘과 상호연관성을 맺음으로써 구성되는 특수한 현상이다. 황석우가 자기 발견과 자기 확충을 극대화함으로써 탐미적 경향으로 되고, 이상화
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시대의 변화에 대한 필연적인 객관성을 가지고 해명되어야 하는 것이다. 마지막으로 시대 구분에는 논리적 일관성이 적용되어야 한다. 그래야만 객관성 있는 시대 구분이 이루어질 수 있는 것이다.
* 參考文獻
1. 張德順 『국문학통론』 (1995
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시감정은 새로운 시대의 도래를 알리는 긍정적 분출이라기보다는 개인 존재의 유지를 위한 절망적인 몸부림이었다. 절대적 이상과 불완전한 현실 사이의 단절은 당대의 경향파문학과 순수문학 사이의 논쟁으로 이어졌다. 이는 한국 낭만주
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시 베를린으로 돌아가 잡지 <아테네움>을 연 2회 간행하였다. 그는 거기서 자기의 天質을 발휘하여 소위 낭만파의 개념을 규정하게 되었는데 그때 주요한 기고자들은, 그들 형제를 위시하여 티이크, 노 Ⅰ. 상징주의작가
1. 자유시
2.
상징주의작가 자연주의작가, 낭만주의작가 사실주의작가, [작가, 상징주의작가, 낭만주의작가, 자연주의작가, 사실주의작가, 모더니즘작가, 상상주의, 낭만주의,,
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시'동인지의 의의
결론
― '현대시'의 전개 양상
1.1960년대와 '현대시'의 '내면' 발견
2.'언어탐구'와 '내면탐구'의 등가성
3.'내면'의 폭이 보여주는 다양한 스펙트럼
4.모더니즘적 기법과 결부된 상징주의적 '내면'의 깊이
5.'현실'이라는
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