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철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점
2. “과학적 인간관”의 이해
3. 후기 현대철학적 인간이해의
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대한 철학적 반성, 철학과현실사, 1998.
문현병, 정보통신문화와 주체성, 대동철학 제2집, 대동철학회, 1998.
유네스코(도정일 옮김), 문화산업론, 나남, 1987.
이영두, 문화산업 경영전략, 삶과꿈, 2000.
김유동,주경식,이상훈 옮김, 계몽의 변증법,
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대한 해석: 근대화 논리의 역설
3. 전통춤의 재발견과 신무용의 발전
-기생의 길인가 아니면 예술가의 길인가-
4. 춤의 윤리적 형식화와 신체에 대한 사회적 규제화로서의 근대성
5. 현대사회에서 대중문화의 위상과 대항문화의 필요
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예술과 대중문화」,『예술과 문화콘텐츠』, ㈜오스코 월드, 2008.
박상환, 「20세기 초 한국의 춤과 몸에 대한 예술철학적 소고」, 성균관 대학교, 2005.
남중섭, 「아도르노, 벤야민 & 대중문화」, 현대사상 제8호, 2011.
박성호, 「한국 전통춤의
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철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
1) 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
2) 이러한 관점에서 종래의
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철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
1) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
2) 후기 현대철학적 인간이
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철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학과 교육
2. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있
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대한기독교서회, 2001)
7. J. 하버마스, 현대성의 철학적 담론, 이진우 역(문예출판사, 2002)
8. 스털링 P. 램프레히트, 서양철학사, 김태길외 역(을유문화사, 1999)
9. 브라이언 매기, (사진과 그림으로 보는)철학의 역사, 박은미 역(시공사, 2002)
10. 윤
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28집, pp.1-25, 2004. 1. 머리말
2. 의식에서 규율로
3. 신체의 합리화와 인간의 개체화
4. 베버와 푸코의 수렴
5. 베버와 푸코 비판에 대하여
6. 향수의 사회이론 비판
7. 근대성의 평가에 대하여
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대한 비판적 고찰』. 정치학석사 학위논문, 고려대학교, 2012.
임의영. 「사회적 형평성의 정의론적 기초 : A. 센의 능력이론을 중심으로」. 『한국행정학회 학술대회 발표논문집』, Vol.2010 No.6(2010) : 17-34.
Maria Eugenia Yupanqui A.. “Amartya Sen’'s Notio
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