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판단하도록 결정하기 때문에, 인간은 판단중지에 이를 수 없다. 여기에서 흄이 극복한 퓌론주의의 한계점을 찾아볼 수 있다. 퓌론주의자들은 회의주의를 통해서 지식의 불가능성을 입증하고, 판단을 유보함으로써 회피한다. 하지만 흄은 자
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판단이 중지된 채 언어유희를 비롯한 낯설게 하기 등의 기법과 방법적 장치에 의한 객관적 제시의 시 쓰기 이다. 신석정, 허보, 박용철 시의 자연은 인간과 일체였던 카오스적 근원으로서 우주로의 지향을 보이는 화귀적 자아이다. 세 시인의
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판단중지는 명백하게 이제까지의 모든 학문들 ― 여기에는 심지어 필증적 명증성을 요구하는 수학조차 그 예외가 될 수는 없다 ― 의 타당성뿐만 아니라, 더욱이 학문 이전의 그리고 학문 이외의 생활세계 ― 따라서 항상 아무런 문제도 없는
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훗설은 인간은 세상에 휩쓸리는 존재가 아니고 스스로 독자성이 있음 나타나게 한다는 것이다. 판단중지의 영역은 이러한 표현의 구체화된 수단이다. 또한 이러한 생활세계에서 상호 주관성의 문제를 제기하여 자아의 영역에 타자아가 인정
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판단은 마음에 동요를 일으키지만 판단중지를 하면 무관심해지므로 ‘판단중지(epoche)’를 주장했다.
신플라톤주의
플로티노스 Plotinos(A.D 204~269)
-이집트 리코 폴리스에서 태어나 알렉산드리아에서 공부를 한뒤 로마로 가서 한 학
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