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판소리계 소설은 그 본디 판소리가 수대에 걸쳐 쌓아올린 중첩성으로 인하여서 고도로 농축되어진, 민중문화의 정점에 다다른 장르라고 이야기해 볼 수 있겠다.
참고문헌
서적
설성경, ‘한국고전소설의 본질’, 국학자료원‘,1991
김광순, 한
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소설이 지닌 하나의 큰 특징이라고 생각된다.
Ⅵ. 판소리계 고전소설 장끼전의 작품감상
<장끼전>을 잘 살펴보면, 이 글이 완성된 당시의 사회적인 인식구조를 읽을 수 있다. 물론 소설 안에 그와 관련된 힌트가 많거나 눈에 보이는 것은
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고전소설이 중국을 배경으로 하는데 비해, 판소리계 소설은 우리나라의 한 지방을 배경으로 민속·사조·생활상이 잘 표현되어 있다.
⑥ 각 계층을 대표하는 인물들의 성격을 전형적으로 잘 표현하고 있어 등장인물을 생동감 있는 인물로 만
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판소리계 소설이 고전 소설의 대표격이라 하여도 무리가 없을 듯하다.
< 결 론 >
이상으로 15세기 조선 전기부터 19세기 조선 후기까지 형성된 300여 편이나 되는 우리 고전 소설의 중요 작품들을 유형적으로 살펴보았다.
첫째, 유형적인 분
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고전소설은 1910년대 초부터 출판되기 시작하였다. 신소설은 이인직의 혈의 누를 시초로 하여 등장하였으나 활자본 고소설의 출판은 1912년에 와서다. 이해조가 판소리계소설을 개작한 옥중화 강상련 연의각 토의간 등을 1912년에 매일신보에
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고전소설의 재창조는 어떻게 되어왔나> Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 창작계 고전소설의 현대 희곡화
가. 박지원 소설의 현대화 양상
나. 김만중 소설의 현대화 양상
2. 판소리계 고전소설의 현대 희곡화
가. 심청전의 현대화 양상
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판소리계 고전소설 이춘풍전의 작품감상
이춘풍전은 양반의 허세와 위선이 가득하고 돈이면 무엇이든 가능한 세상, 그리고 여성들이 억압받는 사회 현실을 풍자와 해학으로 풀어 나가는 책이다. 이춘풍은 훤칠한 풍채, 멀끔하고 미끈한 차림
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소설이며 판소리계 소설이라는 점에서 집단적 창작물이며 대중적 전통성이 강한 작품이다. 따라서 흥부전은 오늘날까지도 창극, 마당놀이, 영화, 연극, 아동극 등으로 꾸준히 재창조되고 있다.
우리가 고전을 연구하는 것은 그 나름의 모습
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 근원설화
Ⅲ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 줄거리
Ⅳ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 내용전개
Ⅴ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 주제의식
Ⅵ. 흥부전(판소리계 고전소설)의 성조신앙
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고전 소설사」, 한길사, 1993.
김광순, 「의인 소설의 전개와 양상」, 집문당, 1993.
장효현, 「조선후기 寓話 소설의 현실 반영」『한국 고전 소설사 연구』, 고려대학교, 2002.
김기동, 『韓國 古典 小說 硏究』, 敎學연구사, 1983.
趙東一, 「토끼
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