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판소리계에서도 여느 수도계에서처럼 전승에 있어서는 메타교육이 중요함을 알 수 있다.
마지막으로 교육적 인식론과 관련해서 고찰하면, 판소리의 전승자들은 모두 스스로 배워보고 가르치고 나서야 올바름을 체험적으로 입증하였다. 이는
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판소리의 구성과 특징
1)소리판의 구성
2)판소리의 특징
3)판소리의 장르적 성격
3.판소리의 유파와 종류
1)판소리의 유파구분
2)판소리의 종류
4.판소리의 기원과 장단
1)판소리의 기원
2)장단
5.판소리 열두마당
-전승이
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판소리 전승에서 탈락하였다는 사실만으로도 그의 판소리에 대한 깊은 안목을 이해할 수 있다. 왜냐하면 전승에서 탈락한 작품들은 신재효의 개작 정리가 이루어지지 않아서 그런 현상이 초래된 것이 아니라, 판소리사의 흐름에 역동적으로
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판소리 사설, 그 생명력의 원천’, 판소리학회, 2007
최혜진, ‘박초월 바디 <수궁가>의 전승과 변모 양상’, 판소리학회, 2006
명헌, ‘판소리 다섯바탕의 전승과 재창조 ; 적벽가 : 동편제 <적벽가>의 전승과 변모’, 판소리학회, 2006
김
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판소리에서 유파의 구분이 생기게 된 것이다. 즉 다양한 판소리를 유형화 하여 비슷한 양식끼리 한 데 묶어 구분을 해본 것이 ‘제’라는 개념으로 형성되었다는 말이다.
이용어가 처음 나타나는 것은 정노식의 <조선창극사>이다. 전승의
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