|
흥보가에 있어서 ‘박사설’의 생성과 그 기능. 형설출판. 1984.
유영대, 판소리의 소설적 전개. 고소설의 제 문제.
김종철, 판소리사 연구, 역사비평사.
정병욱, 한국의 판소리, 집문당.
김태준 역주, 『흥부전변강쇠가』, 고려대학교 민족문화
|
|
|
흥보가에 있어서 ‘박사설’의 생성과 그 기능. 형설출판. 1984.
유영대, 판소리의 소설적 전개. 고소설의 제 문제.
김종철, 판소리사 연구, 역사비평사.
정병욱, 한국의 판소리, 집문당.
김태준 역주, 『흥부전변강쇠가』, 고려대학교 민족문화
|
|
|
판소리가 가진 소중한 문화의 힘은 단지 우리의 음악에서 뿐 아니라 우리나라 사람... 바로 우리가 가진 힘 일 것이다. 과거 우리의 사는 모습, 오가는 대화가 스며들어 이야기가 된 것이듯 이제 우리의 이야기가 소리가 되고 판이 벌어지는 날
|
|
|
흥보가를 보면서, 다 좋았지만, 이제, 시대가 많이 바뀌고, 흥보는 너무나 옛날 사람처럼 느껴지게 되어버렸다. 판소리를 감상하는 내내, 과거에 구연되었던 것을 그대로 살리는 것도 중요하지만, 현대식으로 각색을 해서 판소리를 연행하는
|
|
|
흥보가>는 모두 생산과 풍요를 염원하는 민족의 기원을 담고 있다고 할 수 있다.
Ⅲ. 結 言
지금까지 서사무가 <손님굿>과 <제면굿>, 판소리 <흥보가>의 사설을 비교하여 관련 양상을 살펴 보았다.
우선 <손님굿>, <제면굿&g
|
|
 |
판소리풍의 랩
지금까지 얘기한 판소리와 힙합의 연관성을 가수들이 노래로 보여준 예는 많이 있다.
가장 많이 알려진 노래로는 육각수밴드의 ‘흥보가 기가막혀’를 들 수 있다. 1995년에 MBC 강변가요제에서 금상을 수상한 이 곡은 판소리 ‘
|
|
메뉴펼치기
