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패관稗官도, 뭔가를 정리해볼 때에 온 것이나 아닌가, 하는 생각을 하게 되었다. 이 ‘ 쇼리’는 그러니, 바로 그런 목적으로 읊어진 것이며, 그런즉 이왕에 여기저기서 해왔던 얘기들의 반복도, 그런 '정리해보기’의 결과라고 이해해두면,
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문학’에 경사되어 있다. 이 점은 17세기를 기점으로 우리 문학이 이야기문학으로 경사되었다고 보는 일반적인 논의와도 맥을 같이한다. 『어우야담』은 이러한 흐름을 가장 먼저 보여준 예로 이해해야 하며, 후대 야담이라는 갈래를 창출하
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패관잡기』. (2024), 민속원.
이경우. 「龍泉談寂記와 稗官雜記의 비교 관찰」. 인문과학연구, 8.2, (1999), 3-30.
김정경. 「21세기 구비문학 연구의 현황과 과제 :구비문학의 주체 문제를 중심으로」. 실천민속학연구, (2017), 73-96. Ⅰ. 서론
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문학의 개념
2. 고려 문학의 형성 배경
3. 고려 문학사
4. 고려 문학의 특징
5. 시가 문학의 전개
6. 향가계 가요
7. 경기체가
8. 고려 속요
서사 문학
1. 서사 문학의 전개
2. 패관 문학(稗官文學)
3. 가전(假傳)
가사(歌辭)의 이해
1.
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문학이었다. 문학에 능한 작가는 노장이나 불가의 책을 읽어서 문학 표현에 원용하였다. 또한, 역대 훌륭한 시나 문장을 읽고 이해하자면 이러한 책에 대한 지식이 없이는 불가능하기도 하였다. 이에 따라, 문학은 종교 이념의 편협한 폐쇄성
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