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대해서는 기능론적 관점, 사회통제론적 관점, 여성 해방론적 관점으로 나누어 살펴볼 수 있는데, 먼저 기능론적 관점에서는 이것이 당대의 사회적, 심리적 욕구와 관련이 있다고 본다.
중세사회의 마녀박해는 종교재판을 중심으로 이루어졌
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-(26p～31p)
-도구화로서의 객관화-(31p～38p)
-객관화와 분업-(39p～43p)
-객관화, 남성다움, 그리고 여성다움-(43p～48p)
-여권신장의 문제-(48p～61p)
-짐멜의 여성해방론-(62p～76p)
-재고된 여성해방의 문제-(76p～90p)
-이 책에 실린 글들-(90p～94p)
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여성억압의 장소이며, 가족원들은 행복해 보이는 듯 하지만 실제로는 불행하다는 것이다(이효재, 1988, 103).
여성해방론은 내부적으로 매우 다양한 입장을 지니고 있는데, 마르크르주의론에 입각한 여성해방론에 대해서 살펴보면 가족이 여성
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여성억압의 장소이며, 가족원들은 행복해 보이는 듯 하지만 실제로는 불행하다는 것이다(이효재, 1988, 103).
여성해방론은 내부적으로 매우 다양한 입장을 지니고 있는데, 마르크르주의론에 입각한 여성해방론에 대해서 살펴보면 가족이 여성
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여성을 범죄화하는 결과를 초래할 뿐이라고 주장한다. 물론 이 명제가 타당성을 획득하려면, 낙태가 범죄가 아니라는 사실이 전제된다. 범죄를 행하지 않도록 방지하는 행위가 어떻게 범죄화가 될 수 있겠는가? 오히려 국가는 낙태를 조장하
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여성운동을 망라하는 단 하나의 대안이 존재할 수는 없다. 결국 여성해방을 위한 끊임없는 노력을 경주하여야 한다는 점에 대해서는 이론의 여지가 없으나, 어떤 페미니즘 사상에 입각한 어떤 여성운동이 전개되어야 할 것인가는 결국 선택
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많다. 여성의 포르노그라피를 만드는 것이 시급하다. 포르노의 정의, 구분
포르노에 나타나는 요소
포르노에 대한 이론적 제기
무해론과 유해론
한국에서의 연구
포르노에 대한 다양한 시각들
자유주의적 입장
여성해방론적 입장
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대해서도 多多益善이 적용될 수도 있겠으나 가족기능을 수행하는 가족원 즉 개인은 가족기능 외에 수행하여야 할 또 다른 사회적 역할들이 많기 때문에 현실적으로는 가족기능을 제한할 수밖에 없는 것이다.
물론 현대가족의 다양성에 근거
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여성운동을 망라하는 단 하나의 대안이 존재할 수는 없다. 결국 여성해방을 위한 끊임없는 노력을 경주하여야 한다는 점에 대해서는 이론의 여지가 없으나, 어떤 페미니즘 사상에 입각한 어떤 여성운동이 전개되어야 할 것인가는 결국 선택
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여성운동을 망라하는 단 하나의 대안이 존재할 수는 없다. 결국 여성해방을 위한 끊임없는 노력을 경주하여야 한다는 점에 대해서는 이론의 여지가 없으나, 어떤 페미니즘 사상에 입각한 어떤 여성운동이 전개되어야 할 것인가는 결국 선택
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