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생되고 죽은 후에도 다른 여성들의 희생을 유도하기 위해 또 한 번 희생되고 만 것이다.
4. 발표를 마치며
<향랑전>을 읽고 자료를 찾아보면서 나름대로 여러 가지 많은 생각을 했다. 처음에는 단순히 열녀에 대해서 쓴 이야기라고만 생각
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대해서 기술한다는 학자들과 실질적으로 이슬람교를 믿고 있는 이슬람 문화권의 사람들은 남자가 여자를 관리해야 하며 남자가 우월함을 하늘에서 인정한 것으로 생각했다. 즉 가족의 여성 구성원의 반항과 정조의 빼앗김은 종교적 명예가
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대해서 조사했더니 초등학교와 중학교에만 한정됐던 의무교육이 2009년에 유치원과 고등학교까지 확대되었다.
여섯째, 취업이나 직업훈련 등에 여성장애인의 욕구를 반영하고 정보 제공 서비스가 이루어져야 할 것이다. 이는 여성장애인도
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여성노동자에 대한 성차별적인 메커니즘 안에서 작동한 것임을 인지하게 되었다. 발전적이고 개혁적인 생각을 가진 대학생이라는 우리조차, 이러한 차별적인 고정관념을 너무나 당연하게 받아들이고 있다는 사실을 알게 되었다.
이처럼 우
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리에 대해 지적하지 않은 채 그 속에서의 ‘공적’ 역할을 수행한다는 것 자체가 남성과 여성에게 어떻게 다르게 의미화되고 있는지, 그러한 상황에서 여성의 ‘공적’ 역할 수행을 어떻게 의미화해야 하는지에 대해서는 의문이 남는다. 양
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및 정책에 대한 반발에 직면하고 있기도 하다. 법 '제도 개선운동으로 여성의 지위에 대한 실질적인 변화가 나타나기도 하였지만, 반면에 군가산점 폐지와 공무원 여성 할당제도입 등이 오히려 역차별이라는 문제제기에 대해서는 적극적으로
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의 태도를 살펴보게 되면 장애를 갖게 된 자녀가 여성일수록 가족들의 결혼, 재활, 취업, 결혼 이후 가족관계 등 많은 영역에서 장애를 갖는 남성과는 다른 태도를 갖는 것으로 나타난다. 특히 여성장애인의 취업에 대해서 가족들은 취업기대
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여성들은 사회적인 참여에 대한 자신의 역할과 함께 가정 내에서의 역할에 대해서 인식하면서 자신에 대한 개념의 변화를 겪게 된다. 그리고 이러한 변화 속에서 성인이 되면서 자신의 성역할에 대한 정체성을 재확립시켜 나가게 된다.
3) 여
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여성의 정신분석적 음악심리치료 효과 분석. 명지대학교 교육학석사 학위논문. 서울 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 가정폭력의 이론적 배경
1) 가족관계의 무의식적 환상에 대한 정신분석 이론
2) 치료적 근거로서의 강점 관점과 레질리언스
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여성 근로자들의 자녀양육을 지원하기 위한 육아휴직제도는 남녀고용 평등법의 규정을 통해 실시되고 있지만, 이러한 제도를 통하여 취업여성의 재생한 활동을 충분히 지원하고, 평생취업을 보장하는가에 대해서는 많은 의문이 생기며 실제
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