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패배주의적 자아비판으로 일본인들의 환심사기에 정신없는 조영남은 도대체 어느 나라 국민인지 모르겠다. 개인의 사상 및 표현의 자유라는 타이틀을 달아놓은 민주국가라 하지만, 물론 범법적 행위는 아니라 하더라도 공인 이면서 사회적
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사회생활을 앞으로 밀고 나아가며, 자신의 주위에 모든 혁명가들을 집중시키는 유일한 계급’이라는 것을 보여주었다. 노신은 ‘54’운동에 참가한 초기에 벌써 조금도 주저없이 ‘현시기운동에 있어서 프롤레타리아 계급을 주력으로 인정
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(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문제점의 수정․보완, 새로운 움직임
(2) 문화와 자아
5. 논의
참 고 문 헌
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진화론, M&B, 2000
더글라스 레이모토, M-커머스 마케팅 혁명, 물푸레, 2001
강룡, Mobile programming, 영진닷컴, 2001
이영곤, 이것이 모바일 비즈니스이다. 비비컴, 2002
이재규, 노키아 스토리, 21세기 북스, 2000
강철희 외 3인, 모바일 컴퓨팅, 교보문고, 2
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사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학
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