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문화와 청소년 문화 교육 장로회신학대학교 신학대학원
2. 이수현 (2015) 한국 아이돌 팬덤과 문화소비 : 한국 아이돌 팬덤의 지형 확장과 문화소비의 의미를 중심으로 연세대학교 대학원
3. 김민정 (2020) 중학생의 성별에 따른 아이돌 우상화,
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팬덤문화의 변화,” 사이버커뮤니케이션학보, (2014).
이민희, “팬덤이거나 빠순이거나(H.O.T 이후 아이돌 팬덤의 ABC), 알마,” (서울: 말마, 2013).
김용기·임동희. (2017). 대통령 탄핵 촛불 집회의 교육적 의미. 한국콘텐츠학회논문지.
김욱. (2010)
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팬덤의 진화
2. 문화산업의 지각변동 : ‘빠줌마’가 뜬다
3. 아줌마 팬덤의 의미와 기원 : 수용자의 공간메우기
4. 하위문화인가, 능동적 수용자인가
5. 아줌마 팬덤, 문화권력의 지도를 바꾸다
6. 나가며 : 능동적 주체로서 아줌마
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변천과 한류관광의 경쟁력 창출」, 『한국관광정책』 제42호, pp. 78-83
- 이석(2019), 「일본 한류의 미디어에 관한 고찰-인스타그램의 역할에 주목하여」, 『인문사회21』 제10권 5호, pp. 1115-1130
- 장근하(2021), 「일본사회에서의 BTS 팬덤 형성의 특
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문화적 특성과 \'인터넷 밈\'의 확산에 대한 연구, 철학사상문화 21, 2016, 215-234쪽.
최순욱· 최성인· 이재현, 유튜브에서의 뮤직비디오 팬덤 분석 BTS MV의 시청, 댓글 상호작용, 밈 영상 제작, 한국언론학보 64(1), 2020, 7-45쪽. 1. 서론
2. 밈과
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문화적 측면
가) 다양한 문화를 녹여내는 융합력
나) 쉽게 질리지 않는 다양한 매력
2) 시스템 측면
가) 한국 특유의 아이돌 육성시스템
나) 전략적 현지화 노력
3) 환경적 측면
가) 소셜미디어의 확산
나) 나아진 한국의 국제적 위상과 인
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문화의 의미와 성격. 청소년문화론. 한국청소년개발원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 청소년 문화란
2. 우리나라 청소년 문화의 일반적인 특성
1) 인터넷 문화
2) 게임문화
3) 팬덤(fandom)문화
4) 탈(脫)하위문화
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고
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목차
Ⅰ. 서론
1. 논의의 의의
2. 키워드
(1) 아이돌
(2) 소녀
(3) 동호회
Ⅱ. 본론
1. 삼촌들은 왜 소녀시대에게 열광하는가
2. 삼촌 팬덤의 특성은 무엇인가
3. 삼촌 팬덤은 어떻게 유지되는가
Ⅲ. 결론
-참고문헌
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한국 축제 전통의 지속 양상과 축제성의 재인식」, 『비교민속학』 제42집, 2010
정민우 외 1인, 「스타를 관리하는 팬덤, 팬덤을 관리하는 산업」, 『미디어, 젠더&문화』, 제12호, 2009.10
황병기 “Aesthetic Characteristic of Korean Music in Theory and in Pract
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문화교육
으로 확대되어 대안학교, 평생학습센터, 공공문화기반시설, 청소년문화시설
등으로서의 역할과 문화교육을 의미한다.
*참고문헌
- 조혜영(2009). 청소년문화의 집 이용 의미와 향후 방향성 모색에 관한 연구. 한국청소년시설환경학회
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