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페미니즘의 날이 시퍼렇게 선 비수를 남성우월주의의 심장에다 꽂아버린 것이다. 그 의도가 너무 섬뜩해서 거부감이 들 정도다. 꼭 이렇게 살벌하지 않으면 살아남지 못할 만큼 아직도 여자는 약한 존재인가? 여자의 자존심이나 정체성은 꼭
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페미니즘, 무엇이 문제인가}. 서울:문예출판사, 1997.
김 경일. {공자가 죽어야 나라가 산다}. 서울:바다출판사, 1999.
금 장태. {한국유교의 이해}. 서울:민족문화사, 1989.
장 종철. {기독교 교육 역사}. 서울:감리교신학대학교출판부, 1993.
전국교
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아담은 흙으로 빚으시고 하와는 아담의 갈비뼈로 만드셨듯이 남자와 여자의 본질적인 성분(?)면에서 여자가 훨씬 남자를 앞서고 있는 것은 아닐까라는 생각을 해봤다. 즉 굳이 페미니즘적인 관점이 아니더라도 여자와 남자는 그 우월성을 따
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페미니즘 시각에 시사하는 바가 크다. 생각하는 성이라는 여성은 행동하는 남성을 모방이 아니라, 삶을 함께 나누는 역할을 해야한다. 그리하여 여성이 남성의 단순한 '돕는 자' 이상의 과업을 수행하면서, '형제자매나 이웃으로서의 모든 착
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잊어버리고 은혜는 갚는 일을했다. 5)다윗은 신앙인으로,정치가로,시인으로,군인으로 메시아의 조상으로 특출한 인물이었다. I. 아담과 하와
II. 노아
III. 아브라함
IV. 요셉
V. 모세
VI. 삼손
VII. 룻
VIII. 에스더
VIIII 사무엘
X. 다윗
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