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서의 삶을 살아가는 슐레밀의 모습에서, 심미적이며 예술적이고 또한 보다 철학적인 경지를 추구함으로써 비극적인 삶을 극복할 수 있는 일말의 틈을 보여주려 한 것이 아닌가 생각된다.
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이야기 (김종민)
압록강은 흐른다 (이미륵)
인성이 실력이다 (조벽)
서두르지 말고, 그러나 쉬지도 말고 조급함에 대처하는 청춘의 자세?(김수로)
나의 린드그렌 선생님 (유은실)
나는 말랄라 (박찬원)
나는 과학자의 길을 갈 테야 (송성수)
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이야기는 계속해서『잘못된 움직임』,『진정한 감성의 시간』, 그리고『왼손잡이 부인』과 같은 작품에서 다양한 모습으로 형상화되어 나타난다.
참 고 문 헌
박광자 옮김, <페터 한트케 내부 세계>, 충남대 교수 독문학
윤용호 옮김, <
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나남 / 1990 I. 序說
1. 조르주 바타이유의 profile과 당시의 역사적 배경
(1) 조르주 바타이유의 profile
(2) 당시의 역사적 배경
(3) <눈 이야기>의 줄거리
II. 本論
1. 문제적 장면
2. 2차 문헌 논의
3. 감상 및 논평
III. 結論 - 참고문헌
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이야기, 열화당, 1998
박한규, 건축학 개론, 기문당, 1991
윤장섭, 한국의 건축, 서울대학교출판부, 1996
햇살과 나무꾼 저, 마루랑 온돌이랑 신기한 한옥이야기(국판), 해와나무, 2007
한국 전통건축과 동양사상, 북하우스 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 마루의
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