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평신도 훈련(1년 6개월)
초급반(8개월) - 부교역자의 지도로, 주로 마음의 변화에 역점을 두고 이를 위해 복음의 기초를 닦아주며, 구원의 확신을 심어주고, 경건의 생활을 습관화하도록 훈련시킨다.
고급반(8개월) - 평신도 지도자 훈련에 촛점
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평신도이든 성직자이든 기독교 교육자로써 봉사를 위한 교육이 성장하고 있고 필요성을 경험해왔다.
신학대학이나 교육학부에 등록한 여성들의 수가 엄청나게 증가 해왔다. 많은 이들이 40년이나 50년 전에는 그들에게 열려져 있지 않았던
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평신도를 깨웠다.
그리고 한국교회의 인격적인 성숙을 가져왔으며 새로운 교회성장 전략을 제시 했다 라고 평한다.
이러한 평가에서 비치는 것은 제자훈련이 한국교회의 체질을 변화시키는데 일조를 하고 있다는 것인데 그 것은 제자훈련
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평신도든지 상관없이 하나님 나라의 확장을 위해서 하는 선교이다. 목회자 보다 평신도가 훨씬 많은 한국 교회 현실에서 대부분 평신도들에 의해 이뤄지는 Tent maker 선교가 활발해진다면 한국 교회에 의한 세계의 복음화 전파는 더욱 빨리 진
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평신도들이야 말로 세계 복음화에 있어서 가장 전략적으로 중요하면서도 가장 사용되어지지 않은 열쇠이다."라고 하였다. 2000년대를 향해 나아가는 한국교회는 평신도를 선교대열에 더욱 적극적으로 파송해야 할 것이다. 이에 대해서는 평신
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평신도 목회』 (서울:두란노, 1999), p. 49
는 표현은 교회의 존재 이유가 제자 삼는 것임을 단적으로 말해주고 있다. 제자를 만들라는 예수님의 명령 안에는 세상으로 보냄을 받은 사도적소명이 들어 있다는 사실을 간과하지 말아야 할 것이다.
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평신도 선교의 중요성 김봉천, “평신도(자비량) 선교전략 연구”, (서울: 한세대 신학대학원, 1998), pp. 66-67.
평신도 선교는 단순한 시대적 필요와 전략차원을 넘어 세계복음화의 성패와 직결되어 있는 문제이다. 특히 이슬람 문화권에서의 평
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1년 11, 12월호, p8.
이런 점에서 교역자의 부재는 평신도의 훈련과 참여를 계속해서 끌어 낼 수 없는 것이다. 함석헌은 자신이 몸담고 있는 무교회를 비판하면서 무교회조차도 개혁의 대상으로 보았다. 무교회는 ‘만’의 종교라는 점이다. ‘
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평신도의 의식도 개혁되어야 한다. 시대정신에 부합한 깨어있는 신자로서 사회와 교회의 변혁의 주인들이 되어야 한다. 새롭게 성장되는 교회는 공동체의 교회이어야 한다. 너와 내가 따로 움직이는 것이 아닌 참으로 하나 되는 열림의 장이
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평신도 선교사를 적극 발굴하여 파송할 것과 영적인 필요를 채워주는 것이 가장 중요하지만, 경제적, 육체적 면에서도 그들을 돕는 전인선교 즉, 사회복지적 선교방법을 제시하였다.
발표를 준비하며 이슬람에 대한 올바른 이해를 바탕으로
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