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연합이 바로 그러한 경우이다. 또 다른 방식은 초국가적인 시민사회를 건설하기 위해서 국가 권력의 하층부로부터 국가경계를 넘어서는 것이다. 초국가적인 다수의 비정부조직NGO들의 창설이 이러한 경우이다.
Ⅸ. 결론
분명히 우리는 평화가
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연에 대해서든 우리가 맺는 관계방식이 전세계적으로 목격되고 있는 온갖 종류의 반평화 현상의 근본 원인일 수 있고, 또 우리가 익숙해 있는 사고방식과 생활방식이 이러한 반평화가 지속될 수 있는 근본 이유라고 한다면, 세계화시대의 평
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부터 구성되는 것이다. 이것을 비판한 루소의 소국연합론은 자유평등우애의 확립을 위하여, 인민이 혁명의 힘으로 인민주권을 확립하고, 이러한 소국이 주체가 된 평화적인 국제조약에 의하여 형성된다고 생각하였다. 평화의 담당자를 철저
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평화로 가는 길이다. 다른 선택의 여지가 없다.
참고문헌
○ 강정구(2000), 한반도 냉전구조의 현황과 청산방안의 모색, 한국산업사회학회
○ 분단 50년과 통일시대의 과제, 서울: 역사비평사
○ 송대성(1998), 한반도 평화체제, 서울: 세종연구소
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평화를 위해 각국이 전향적인 결단을 내리는 장이 되어야 한다. 이를 위해서, 우리는 한반도를 넘어 동북아의 평화를 위한 비전을 제시할 수 있어야 할 것이다.
참고문헌
ⅰ. 강만길(2000), 동북아시아 평화 구상, 숙명여자대학교 아시아여성연
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 평화철학의 의미
Ⅲ. 평화철학과 불평화
Ⅳ. 평화철학과 평화지각
Ⅴ. 평화철학과 평화운동
Ⅵ. 결론
참고문헌
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평화교육은 평화의 내용, 방법, 가치가 통합적으로 함께 간다
2. 평화주의의 내용은 무엇인가?
3. 평화와 안보
4. 전쟁과 인권의 관계에 대한 접근
5. 전쟁과 난민문제
6. 원수상, 적대감 형성의 메커니즘
7. 역사적 화해에 대한 사례연구
8.
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평화교육에 대해 교리에 바탕으로 하여 이론적 기반을 구축하는 일과 아울러 실천적 지향을 강구하는 일이 과제라고 여겨진다. 사실 평화운동에 관한 교단내의 관심은 그간 종교연합운동을 비롯한 종교 간의 대화 등 여러 가지 형태로 전개
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평화의 내용과 실천이 청소년들의 삶의 자리인 집과 학교, 또래집단에서 어떻게 구체화될 수 있는가의 주제로 연결시키려는 고민이 부족했던 것으로 보인다. 다만, 이런 프로그램의 경험을 살려 여성평화문화제를 구상해 보는 것도 평화교육
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 평화교육의 필요성
Ⅲ. 평화교육의 현황
Ⅳ. 평화교육과 통일교육
Ⅴ. 평화교육의 접근모형
1. 학교교육
2. 가정교육
3. 사회교육
Ⅵ. 평화교육의 사례
1. 자율학습시간 활동 프로그램
1) 1단계
2) 2단계
2. 학교
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