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평화철학의 틀은 시공간을 초월하여 고정적인 것일 수가 없으며, 위기의 본질이 평화철학의 성격을 규정하는 것이다.
Ⅴ. 평화개념과 여성
우리의 현실은 소극적 평화문제인 ‘전쟁’의 가능성이 편재해 있으면서 한편 적극적 평화문제인
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잘 아는가?
③ 그 개념의 속성들의 연결 규칙을 아는가?
③ 그 개념의 적절한 사례와 부적절한 사례를 정확하게 구별할 수 있는가 ?
④ 그 개념의 이름을 아는가?
⑤ 그 개념의 정의적 속성을 사용하여 정의 할 수 있는가?
⑥ 그 개념의 상위 개
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평화개념은 주한미군의 철수여부와 직결되어 있는 개념이다. 즉, 주한미군철수 없는 한반도 평화란 있을 수 없다는 평화개념이었다. 그러나 정상회담을 통하여 그리고 그 이후 이러한 북한의 평화개념이 약간 변화된 몇 가지 징후들이 보이
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평화의 개념을 제대로 아는지 모르는지 ‘평화세력’ 운운하며 북한의 평화공세에 맞장구를 치고 있다. 대선을 전쟁과 평화의 구도로 몰아가기도 한다. 친북좌파들은 아예 북한의 평화개념을 그대로 사용하고 있다. 친북좌파세력은 북한의
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평화운동체로서의 기독교의 위상을 재정립하면서 성서에 나타난 평화개념이 ‘샬롬’을 요약 정리한 내용이다. 박종화윤응진 共著, 『‘평화’ 이론과 실천의 모색Ⅱ』, p.44, 삼민사
성서 전반에 걸친 샬롬 사상은 크게 ‘정의, 평화, 창조질
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