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통일한국』, 2001년 5월호
-----, "북한의 대내정책 변화와 대북경협 전망", 『北韓』, 2002년 9월호
민주평화통일자문회의사무처(민주평통), "6·15 남북공동선언 2주년 성과와 향후 과제", 『민주평통 정책연구자료』 제32호, 2002. 6
박석삼, "남북경
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사회로 박하진 통일교육원 교수, 장창석 통일기념사업회 회장, 김근식 경남대 극동문제연구소 교수가 토론에 참석했다.
김근식 경남대 극동문제연구소 교수는 한국정부가 미국과의 긴밀한 공조를 통해 “미국의 대북정책기조가 이라크식이
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평화가 만들어지고 확장되어갈 것이다. 이런 의미에서 두 전통은 끊임없이 대화의 노력을 해야 할 것이다.
- 참 고 문 헌 -
세계 철학사(하) 림석진역, 분도 출판사,1978
평화의 개념 대한 기독교서회,1980
기독교와 사회이념 이삼열, 한국신학연
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교회성장
제 3장 선교와 사회복지
제 4장 선교와 예배
제 5부 선교와 신학
제 3장 로마 카톨릭교회의 선교신학
제 4장 동방 정교회의 선교신학
제 6부 선교와 한국 교회
제 3장 한국 교회이 선교적 정체성과 전망
나가는 말
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한국의 정당들과 같이 격렬한 대립이 있었다.
) 게르하르트, 『경기도의 남북교류협력사업 추진방안』, 통일분석원 72-74쪽.
서독은 언제나 정확하고 일관된 목표를 철저하게 계획적으로 추진하고 행동하여 성과를 거둔 것은 우리가 참고하여
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사회대학원 통일평화학과에 지원하게 된 동기는 평화와 통일에 대한 깊은 관심과 열망에서 비롯됩니다. 다양한 사회적 갈등과 분쟁의 현장에서 평화 구축을 위한 노력의 중요성을 느끼고 있습니다. 특히 한국은 분단이라는 아픔을 안고 있는
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통일이 단순한 정치적 목표가 아니라 민족의 정체성을 회복하고, 공동체의 화합을 이루는 중요한 과제임을 깨달았습니다. 국제사회에서 한국의 위상이 높아지면서, 한반도의 평화 정착과 통일은 더 이상 미룰 수 없는 과되었습니다. 이 과정
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한국 정치와 국제 관계에 대한 깊이 있는 관심을 가지고 있으며, 특히 북한의 정치, 경제, 사회 시스템에 대한 연구에 열정을 가지고 있습니다. 이를 통해 통일의 개념을 보다 구체적으로 이해하고, 실질적인 해결 방안을 모색하고자 합니다.
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한국 사회에 어떤 긍정적인 변화를 가져올 수 있을지 탐구하고 싶습니다. 통일을 통한 화합과 상생의 가치, 그리고 인류의 공동체 의식은 우리 사회의 미래를 밝힐 수 있는 중요한 열쇠라고 생각합니다. 전 세계적으로 많은 국가들이 갈등
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개념이다. 6.25 전쟁 이후인 1951년부터 시행되었습니다.창군 당시 바로 징병제를 실시하지 못했던 이유는 당시 대한민국이 일본한테 독립한지 얼마 안 되었고 당시 징병이라 하면 일본군에서 복무했던 기억이 떠올랐기 때문에 국민정서상 바
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