|
-이경태(2007), 개념미술의 형식과 대중문화 연구 : 본인 작품을 중심으로, 동국대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 개념미술의 정의
Ⅲ. 개념미술과 대지미술
Ⅳ. 개념미술과 포스트모더니즘
Ⅴ. 개념미술과 탈미니멀리즘
참고문헌
|
|
|
모더니즘으로부터 포스트모더니즘으로의 전환, 1차 사이버네적으로부터 2차 사이버네틱 인식론으로의 발전은 모두 포스트모던 가족치료가 탄생하게 된 배경이 되었다. 따라서 가족치료는 개인이 자율적이고 구성하는 의미의 세계에 주목하
|
|
|
았다. 그러나 포스트모던에 대한 영향력 있는 논의를 제출했던 제임슨(1984)과 리오타르(1984)에 의하면 포스트모더니즘은 오늘날 '비판 거리(Critical distance)'의 소멸을 가리키는 한편 문화적 중심이나 사회경제적 토대를 확증할 수 있는 범주들
|
|
|
모던 바람을 일게 하였다. 근대나 현대는 서유럽에 비하여 짧고 급속히 이루어졌기에 시민의식과 기술산업사회가 균형을 이룰 수 없었다. 서유럽과 한국사회를 똑같이 볼 수 없는 여러 상황에 의해 한국사회에서 포스트모더니즘은 영역에 따
|
|
|
전에 무슨 기여를 했는가?
______학과 학번__________________ 성명_____________ 점수_______
<예습 3> 변화와 다원론적 철학 33-58쪽, 3/22일 제출
1. 만물은 유전(流轉)한다 (All things are in a state of flux) 헤라클레이토스의 격언의 의미는 무엇
|
|
|
실천 1993
김익균 외 ‘사회문제론’ 창지사 2003 서론 : 가족해체를 바라보는 새로운 시각으로서의
포스트모더니즘(Post-modernism)
본론 : 1. 가족해체의 의의
2. 원 인
3. 현 상
결론 : 현상에 대한 우리의 시각
|
|
|
모더니즘과 포스트모더니즘』, 현암사, 2001.
김윤식, 「문학과 미술의 만남」,『김윤식 선집 5』, 솔, 1996.
이석우, 『그림, 역사가 쓴 자서전』, 시공사, 2002.
林英芳, 『現代美術의 理解』, 서울대학교출판부, 1993.
현진현, 〈대중문화의 소설적
|
|
|
행동으로 옮겨야 의미가 있다
Ⅲ. 도덕교육의 덕목
1. 부끄러움을 가르치기
2. 사려의 교육
Ⅳ. 도덕교육과 인격교육
Ⅴ. 도덕교육과 도덕경험
Ⅵ. 도덕교육과 포스트모더니즘
Ⅶ. 향후 도덕교육의 과제
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
, 서울 : 원미사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 21세기 교사의 역할
Ⅲ. 21세기 교사의 개혁의식
Ⅳ. 21세기 교사와 윤리교육
Ⅴ. 21세기 교사와 포스트모더니즘
Ⅵ. 21세기 교사와 전과목 교담제(초등교원자격증 표시과목제)
Ⅶ. 결론
참고문헌
|
|
|
해체주의(디컨스트럭션)
Ⅲ. 포스트모더니즘과 해체주의(디컨스트럭션)
1. 해체주의 디자인
2. 해체주의와 포스트모던 디자인
Ⅳ. 드 만의 해체주의(디컨스트럭션)적 읽기
Ⅴ. 해체주의(디컨스트럭션)의 평가
Ⅵ. 결론
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
