|
근대나 현대는 서유럽에 비하여 짧고 급속히 이루어졌기에 시민의식과 기술산업사회가 균형을 이룰 수 없었다. 서유럽과 한국사회를 똑같이 볼 수 없는 여러 상황에 의해 한국사회에서 포스트모더니즘은 영역에 따라 큰 차이를 보인다.
4. 대
|
|
|
포스트모더니즘이 객관적 진리를 거부한다는 면에서 힌두교, 불교와 아주 비슷하다고 볼 수 있다. 또한 뉴에이지사상 역시 “자아가 신이며, 당신이 신이고 당신이 세계의 창조주이다” 하고 말하는 것을 볼 때 후현대주의 사상과 일치하는
|
|
|
포스트모던 바람을 일게 하였다. 근대나 현대는 서유럽에 비하여 짧고 급속히 이루어졌기에 시민의식과 기술산업사회가 균형을 이룰 수 없었다. 서유럽과 한국사회를 똑같이 볼 수 없는 여러 상황에 의해 한국사회에서 포스트모더니즘은 영
|
|
|
모더니즘에 지배받은 삶에 의해 나온 보수적, 심하게는 노예적 발상일 수도 있다. 하지만 포스트모더니즘이 지배적 위치를 차지할 수 없다는 포스트모더니즘 내부의 주장과 함께 행정이 지니는 특성을 생각해 보았을 때 행정학에서의 포스트
|
|
|
포스트모더니즘이 기존 사회지도자의 권위를 전복하고 사회를 통제불능의 혼란에 빠뜨리고 있다고 고발한다. 그러나 이것은 두가지를 무시한다. 첫째, 주변화된 사람들은 모더니스트의 질서 속에서 자신들의 목소리가 체계적으로 평가절하
|
|
|
것은 이러한 현상들이 모더니즘에 대한 대안으로 인식되었기 때문이다 1.포스트모더니즘 정의
2.포스트모더니즘 긍적적인면.부정적인면
3.포스트모더니즘의 문환
1)음악
2)건축
3)미술
4)영화.
4.비판가들의 두가지 관점
|
|
|
모더니즘 시대의 가족치료
리나레스는 가족치료 발달의 이 시점을 패러다임이나 세계관의 새로운 변화가 아니라 새로운 전환이 필요한 시점으로서, 포스트모더니즘을 넘어 새로운 통합을 이루는 방법으로 울트라 모더니즘이라는 용어 사용
|
|
|
포스트모더니즘의 형상들[문화 전반에 나타나는 현상]/ (3장)
(1)세계화와 지역화의 역설:다중(多重) 문화
(2) 정보화 사회와 후기 산업 사회
(3)사이버 세계와 시물레이션
(4)자연환경 의식의 변화
(5)포스트모던 과학
(6) 뉴에이지와
|
|
|
모더니즘의 이론』 김욱동 저. 1992. 민음사
3. 『포스트 모더니즘이란 무엇인가-자연주의에서 미니멀리즘까지』 권택영 저. 1993. (주)민음사
4. 『포스트모더니즘과 사회논쟁』 데이비드 R. 디킨스, 안드레아 폰타나 저. 김시완 옮김. 1996. 현대
|
|
|
포스트모더니스트들에게도 존재하고 있다(이에 대한 논의는 김욱동 편, 『포스트모더니즘과 포스트구조주의』, 현암사, 1993, 134∼140쪽 참조).
10) 그래서 료타르는 그의 「포스트모더니즘이란 무엇인가? 라는 물음에 대한 대답」(『포스트모
|
|
메뉴펼치기
