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종교와 사상을 통해서 우리에게
알려진다. 하나님의 뜻을 알리는 예수와 석가같은 선각자들은 달을 보라고 하면서 그 달을
가리키는 손가락의 역할을 하셨던 분들일뿐. 그들을 경배의 대상으로 삼아서는 안된다.
우리는 예수님과 석가모니
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.”(요한복음 14:21) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. ‘포스트모더니즘’과 ‘종교다원주의’
Ⅳ. 종교다원주의의 특성 - 『예수는 없다』라는 책의 내용을 중심으로
Ⅳ. 『예수는 없다』에서 나타나는 ‘다원주의’에 대한 견해
Ⅴ. 맺는 말
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포스트모더니즘과 기독교신학 ,이문균, 한기독교서회,
21세기, 포스트모더니즘과 기독교. 김영한. 숭실대학교 출판부,
포스트모더니즘과 기독교 . 김의환
과학과 종교 상생의 길을가다. 존호트 지음 구자현 역 ,코기토 출판사.
학술총서 28 상
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포스트모더니즘은 하루아침에 형성된 것이 아니라 모더니즘에서 장구한 세월 동안 변천해 형성된 것이므로 시대의 환경과 여건에 따라 정치, 경제, 사회, 문화, 교육, 종교 등등 모든 학문적인 발전에 필연적으로 형성된 사상이요 세계관이라
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포스트모더니즘 신학인 종교 다원주의의 발상이 싹트게 된다.
9. 색즉시공(色卽是空)과 환상문학
제법무아의 시각에서 세계가 공이라고 하는 사상은, 객관적 현상을 실체로 인정하고 그 드러난 모습에 충실하려는 리얼리즘 문학과는 양립하
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포스트모더니즘의 사회운동적 함의
포스트모더니즘에서는 사회내 어떠한 중심적 갈등의 축과 사회운동의 특권적 담지세력의 존재를 부정한다. 료타르나 푸꼬의 중심적 사고에서 강조되는 것은 특정의 갈등이 다른 어떤 것들 보다도 보편적
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모더니즘 사이에서 쏠림없이 문제를 직시 함으로써 현대사화에 발생되는 문제와 그 발전방향에 대한 진정한 해답을 얻을수 있을 것이다.
< 참고자료 >
'포스트 모던한 전망 속의 다원주의' 이합 핫산(Ihab Hassan)
'포스트모더니즘 Postmodernism
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종교적 진리도 표현할 길이 없지 않은가? 실제로 포스트모더니즘의 중심에 있다고 볼 수 있는 데리다의 해체론은 단일한 패러다임에 바탕을 두고 장기간 유지되어온 은폐된 원리와 무의식적인 전제들을 발견하고, 그 지배력의 범위와 한계를
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포스트모더니즘(postmodernism)이란?
2.2 포스트모더니즘의 특징과 현상
2.3 포스트모더니즘의 교회(미래교회 전망)
2.4 포스트모더니즘 교회에 대한 비판적 고찰
2.5 포스트모더니즘 시대의 선교전략
3. 결론: 나가는 말
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포스트모더니즘은 사람들마다 각기 다른 것을 뜻하기 때문이다. 하지만 그것은 이 시대에 어느 누구도 벗어날 수 없는 논쟁이다. 그 효과가 불균등하고 피부색, 성별, 계급, 종교, 국적의 들쑥날쑥한 스펙트럼을 통화하며 감지된다 하더라도
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