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포스트모더니즘이 나타나기도 하였다.
이런 가운데 전통 문화는 점점 대중화와 서양화에 밀려 제자리를 잃어 가고 있으며, 감각적이고 상업적인 대중 문화가 성행하는 문제점도 나타나고 있다. 이에 세계화의 추세 속에서 민족 문화를 발전
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포스트모더니즘과 마찬가지로 종래 공교육에 대한 근본적인 반성의 의미를 지닌다.
대안교육은 개성과 개인차를 중시하여 개인의 흥미와 특기를 살리는 학습자 중심의 교육, 지식보다는 다양한 활동과 노동을 중시하는 체험교육, 획일성을
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포스트모더니즘과 생태주의
2. 생태주의 교육의 배경
3. 생태주의 교육관의 실천 방안
4. 생태주의 교육의 미래
5. 생태주의 학습이론(Ecologism)
II. 홀리스틱 교육(Holistic Education)
1. 홀리스틱 교육의 개념
2. 홀리스틱 교육의 방법
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포스트모더니즘 등)과 연관이 있기 때문이기도 하다.
여성이 자신의 삶을 스스로 형성해 가는 주체가 되고자 하는 노력은 인류사를 통해서 계속되어 왔다. 우리의 역사에서도 신사임당, 황진이 같은 인물이 일종의 여성해방운동을 벌였다 비
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포스트모더니즘을, 장자에서 불확정성 이론을, 묵가(墨家)에서 계몽주의 평화주의 마르크스주의를 읽을 수 있음은 지나친 억지가 아닌 것 같다.
무정부주의에 대한 고찰에서 [반과학기술운동의 예측과 대처방안](박성래, 1991, {科學敎育})을
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포스트모더니즘의 등장, 정보화 사회 및 지식기반사회의 도래, 신자유주의 교육개혁, 탈학교론과 대안학교의 대두라는 새로운 사회의 경향적 흐름에 의한 것이었다.
대안교육은 근대 교육의 기본전제를 부정하고 기존 교육의 한계를 극복하
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포스트모더니즘의 등장, 정보화 사회 및 지식기반사회의 도래, 신자유주의 교육개혁, 탈학교론과 대안학교의 대두라는 새로운 사회의 경향적 흐름에 의한 것이었다.
대안교육은 근대 교육의 기본전제를 부정하고 기존 교육의 한계를 극복하
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포스트모더니즘의 문제틀에 신문화사가 역사학의 현 단계의 지배적인 흐름이라며 신문화사의 중요성을 강조하며 이 글을 마쳤다.
즉, 모든 맺음말의 교과서적인 모범을 보여주고 있는 것이다. 맺음말에서는 주로 서론에서 제시한 목표, 본론
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포스트모더니즘이 더욱더 광범위하게 유포되기 시작하였고, 1980년대 단순히 개량주의와 소부르조아적 사고로 비판되던 프랑크푸르트학파의 사상이 현실 해석의 일환으로 받아들여지고 있는 것이 우리의 현실적 상황이다. 특히 하버마스의
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포스트모더니즘
Ⅲ. 학생중심 교육과정
1. 모든 학생을 위한 교육과정
2. 학생의 능력에 부응하는 교육과정
3. 학생의 필요에 부응하는 교육과정
4. 개인의 잠재력 개발을 위한 환경 구성
Ⅳ. 각론의 범위
Ⅴ. 후기산업사회, 특수교육
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