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포스트모더니즘의 시각』, 교육과학사, 1997
4. 백낙청 저, 『리얼리즘과 모더니즘 백낙청』, 창작과비평사, 1995
5. 김경린 저, 『알기 쉬운 포스트모더니즘과 그 주변 이야기』, 문학사상사 1994
6. 이합 핫산 저, 장정호 등역, 『포스트모더니즘
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모더니즘의 경우 형식이나 기교에서는 매우 급진적이며 실험적인 방법을 취하고 있으나 주제 면에서 그렇지 못했다. 그 결과로 문학과 예술장르는 모두가 서로 엄격히 구분되어 있어서 장르간의 벽은 허물지 못했으나 포스트 모더니즘시대
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모든 책은 자기만의 폐쇄적이고 허위 투성이의 자성(유일한 권위적 해석)을 내리고, 다른 텍스트들과 대화를 시작하게 된다. 여기서 포스트모더니즘 신학인 종교 다원주의의 발상이 싹트게 된다.
9. 색즉시공(色卽是空)과 환상문학
제법무아
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포스트모더니즘과 교육과의 상관성"
최정실(1993) "포스트모더니즘이 교육과정에 주는 시사", 『한국교육학회 학술자료집』, P.75∼86 목 차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 포스트모더니즘의 대두배경과 특성
1. 포스트모더니즘의 대
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포스트모더니즘 기원
(1)영화에서의 포스트모더니즘 기원
(2)TV광고에서의 포스트모더니즘 기원
(3)뮤직비디오에서의 포스트모더니즘 기원
3. 영상매체에서의 포스트모더니즘 특성
(1)영화에서의 포스트모더니즘 특성
(2)TV광
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개념의 틀 안에서만 포스트모더니즘을 파악하려는 오류를 범한다. 이론가들이 이 가운데서 어느 쪽의 오류를 범하던 간에 포스트모더니즘의 개념과 본질을 정확하게 파악하지 못한다는 비난을 모면하기 어렵다. (김욱동, 포스트 모더니즘의
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특성도 공통적으로 보인다. 예를 들어 그것은 미술에서는 몽타주나 콜라주의 수법 등을 통해 구현되었고 문학에서는 ‘의식의 흐름’ 기법 등을 통해 구현되었다. 포스트모더니즘과 모더니즘의 또 다른 공통점으로 전위적 실험성을 들 수 있
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Postmodern Era I. 서론
II. 근대의 반성
1. 근대의 문제점
2. 근대의 종교와 교육: 두 영역의 분리
III. 포스트모더니즘과 종교다원주의
1. 포스트모더니즘
2. 종교다원주의
3. 포스트모던 시대의 종교
I
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포스트모더니즘의 환상≫. 김준환 역. 실천문학사.
권영우-한지작가, 2007.11.6. <http://blog.naver.com/nniikkii/140013685510>.
권영우, 2007.11.6. <http://blog.naver.com/wisdombeat>. I. 들어가면서
Ⅱ. 본론
1. 한국현대미술의 개념
2. 현대미술에서
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포스트모더니즘의 시각』, 교육과학사, 1997
4. 백낙청 저, 『리얼리즘과 모더니즘 백낙청』, 창작과비평사, 1995
5. 김경린 저, 『알기 쉬운 포스트모더니즘과 그 주변 이야기』, 문학사상사 1994
6. 이합 핫산 저, 장정호 등역, 『포스트모더니즘
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