|
■ 序論
■ 本論
■ 結論
|
|
|
포스트모더니즘의 의미와 한계를 포스트주의의 대표적 철학자인 푸코를 중심으로 살펴보았다. 포스트모더니즘이 한계성을 가진다는 것은 널리 알려진 사실이다. 그러나 우리가 포스트모더니즘에 대해 다시 한번 살펴보는 이유는 합리주의
|
|
|
포스트모더니즘과 여가』, 일신사, 2002
포스트모더니즘이 단절된 문화운동으로서 그 영향력이나 파급력이 적다는 것을 감안하더라도 사회 곳곳에서 급진적인 모더니즘에 대해 심각하게 문제를 제기하고 있다는 것은 주목할 만 하다.
포스트
|
|
|
포스트모더니즘과 여가』, 일신사, 2007
포스트모더니즘이 단절된 문화운동으로서 그 영향력이나 파급력이 적다는 것을 감안하더라도 사회 곳곳에서 급진적인 모더니즘에 대해 심각하게 문제를 제기하고 있다는 것은 주목할 만하다.
포스트
|
|
|
포스트모더니즘이 실행되고 있음을 알았고 특히 교육적인 측면에서의 포스트 모더니즘에 대해 자세히 알게 되었다.
포스트모더니즘은 요즘 유아교육 현장에서 강조하고 있는 구성주의와 뜻이 일맥 상통하는 개념이라고 생각된다.
이 포스
|
|
|
포스트모던 사회과학의 수립 가능성에 대한 기대를 가지게도 하였다. 그러나 또한 포스트모더니즘은 이론화의 가능성과 이론의 유용성에 대해 비관적 태도를 취함으로써 많은 사회과학자들의 비판과 조소의 대상이 되기도 하였다.
사회과학
|
|
|
포스트모더니즘 광고의 경향에 대해 알아 본 결과 포스트모더니즘 광고는 광고의 차별화 측면에서 새로운 가능성을 시사하고 모더니즘시대에서는 수용될 수 없었던 특성들이 과감하게 표현되어 패러디, 페스티쉬 기법, 서술구조의 해체, 전
|
|
|
모더니즘이라고 불리고, 후자는 지배적인 영화 형식인 고전전적인 헐리우드 영화라고 불린다.
4. 순수예술과 대중예술의 차이점 (포스트모더니즘과 관련하여)
대중예술에 대해 알아보면서 대중예술이 순수예술과는 어떤 차이점이 있는지 궁
|
|
|
포스트모던니즘시대의 한국교회와 신학, (2005, 한영신학대 대학원)
김의환, 박창균 역, 포스트모더니즘과 기독교
정정호, 강내희 편, 포스트모더니즘론, (서울 : 도서출판 터, 1990)
김성곤, 탈모더니즘 시대의 미국문학, (서울 : 서울대학교 출
|
|
|
모더니즘을 논하지 않을 수 없도록 한다. 우리가 원하지 않는다고 하더라도 서 구 주도적인 문화현상은 우리의 삶에 지대한 영향을 미치기 때문이다.
한국 포스트모던의 실체에 대해서는 아직 분명한 입장 정리가 되어 있지 않은 진행형으로,
|
|
메뉴펼치기
