|
포스트모던시대의 사회역사철학 』, 이구표 이진경 외, 당대, 1997
『 현대유럽철학의 흐름 』,리처드 커니/ 임헌규 외 역, 한울, 1997 1. 포스트모더니즘의 의미
2. 푸코의 사상, 그 중심개념인 권력
3. 푸코와 포스트모더니즘의 한계
4. 우
|
|
|
포스트모더니즘은 폭넓은 이해와 함께 수용되어야 할 것이다. 1. 포스트모더니즘의 개념
(1) 모더니즘의 등장-계몽주의 이후 이성을 중심에 둔 사고관
(2) 모더니즘의 한계-20세기의 광기의 역사
(3) 포스트모더니즘의 등장
(4) 포스트모더
|
|
|
포스트모더니즘의 철학적 이해, 서광사
김형효(2003) 포스트모더니즘의 철학, 철학과 현실
쟈크데리다, 김보현 역(2006) 해체, 문예출판사
김상운(2007) 들뢰즈 사상의 진화, 갈무리
김부용 역(1992) 광기의 역사, 인간사랑
고충환, 시대의 표면을
|
|
|
한계로 여겨지며, 이의 극복은 운동의 큰 틀을 바꾸어야만이 가능하리라 생각한다. 부연하는 것은, 전래의 가치가 문화역사학적으로 충분히 비판된 후에 개념 지워진 이름들이라는 사실이며 오늘의 포스트-모더니즘 운동이 이러한 비판의 과
|
|
|
한계로 여겨지며, 이의 극복은 운동의 큰틀을 바꿔야 가능하리라 생각한다. 부연하는 것은, 전래의 가치가 문화역사학적으로 충분히 비판된 후에 개념지어진 이름들이라는 사실이며 오늘의 포스트-모더니즘 운동이 이러한 비판의 과정을 거
|
|
 |
모더니즘을 보수적, 반동적인 것으로 거부해 버린다.
3) 이 이론가들이 탈모더니즘, 반모더니즘, 후기 모더니즘의 관점에서 포스트모더니즘을 다루는 데는 또한 이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사
|
|
|
포스트모더니즘의 문화가 가지고 있는 중요한 특징이 상대주의라고 할 수 있다. 문화적 국면에서 포스트모더니즘의 상대주의는 극단적이어서 실물과 기호의 구분이 없으며 진리와 허위의 구분도 없고 역사와 환상의 구분도 없다. 포스트모
|
|
|
한계를 넘어서} 서울:예영커뮤니케이션, 1997.
송 재희. 외 4인 {신세대 네 멋대로 해라} 서울:현실문화연구, 1993.
신 국원. {포스트모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론} 서울:동문사, 2005.
김 낙중. {사회과학원론} 서울:한길사, 1986.
|
|
|
(2) 역사학과 정치철학
(3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
2. 근대정치사상
(1) 근대성과 마키아벨리
(2) 근대의 자유주의 사상가
(3) 탈근대의 태동
3. 현대 정치사상
(1) 자유주의
(2) 공동체주의
(3) 포스트모더니즘
|
|
|
모더니즘에 대한 포스트모더니즘의 비판 16
5.3 포스트모더니즘(Post-Modernism)의 도시 계획 17
5.3.1 맥락주의(Contectualism) 17
5.3.2 절충주의(Eclecticism) 17
5.3.3 도시설계(Urban Design) 18
5.4 헤테로토피아(Heterotopia)를 통한 도시 읽기 19
6. 사
|
|
 |
역사 44
5. 미셸 푸코 (Michel Foucault) - 권력과 지식의 관계 44
6. 헤이든 화이트 (Hayden White) - 역사 서술의 메타사 45
7. 베네딕트 앤더슨 (Benedict Anderson) - 상상된 공동체 45
8. 장-프랑수아 리오타르 (Jean-Fran?ois Lyotard) - 포스트모더니즘과 역사 46
|
|
 |
한계가 존재한다는 사실을 깨닫게 되었습니다. 때문에 저 스스로도 이론적인 공부에 대한 필요성을 절감하게 되었고, 실제로 많은 직장 동료들이 저와 마찬가지로 이론적 지식에 대한 필요성을 느끼고 있음을 안타깝게 생각하고 있습니다.
|
|
메뉴펼치기
