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포스트모더니즘 신학과 종교다원주의”, 철학과 신학 학술지, 1997.
변선환, “종교 다원주의와 한국적 신학”, 학장 은퇴 기념 논문집, 1992.
양정환, “포스트모던(Postmodern) 시대의 신앙변화와 기독교교육” 연세대학교 연합신학대학원, 2004.
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포스트모더니즘 시와 비판, 의미의 위기 등에 대해 살펴보았다.
시란 먼저 취지가 있어야 하므로 뜻을 세우고 그 다음에는 말을 갖추는 격이 있어야 한다. 글귀는 살아 있어야 되고 소리는 밝아야 하며 글의 마디는 탄력이 있어야 한다. 두드
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포스트모더니즘이란 무엇인가: 자연주의에서 미니멀리즘까지, 권택영, 민음사, 1990
· 포스트모더니즘의 특성에 관한 연구, 김아란/ 김진홍, 시각디자인학연구
· 모더니즘과 포스트모더니즘, 김욱동, 현암사, 1992
· 포스트모더니즘, 이합합산/
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포스트모더니즘이란 무엇인가」, 민음사, 1992.
3. 목영해, 「포스트모더니즘과 교육적 인간상」, 서울:교육학연구, 1991.
4. 서범석, "포스트모더니즘 연구", 1997. Ⅰ. 포스트모더니즘의 등장
Ⅱ. 포스트모더니즘과 교육
Ⅲ. 포스트모
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포스트모더니즘과 역사학, 서울 : 푸른 역사
◎ 김영필(1998), 포스트모던적 반란-그후, 철학연구, 제65집
◎ 남경태(2001), 한눈에 읽는 현대철학, 광개토
◎ 송미숙(1995), 포스트모더니즘과 미술, 포스트모더니즘과 예술, 청하
◎ 이현복(2000), 모
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대해 포스트모더니스트 건축가들이 추구하는 유일한 가치는 다원주의이다. 따라서 포스트모더니즘 건축은 건축물의 매스에서 웅장성과 의장상의 조화, 비례, 통일을 건축가의 주관적 형태로만 감지시키려는 단일코드와는 달리, 안락한 생활
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대해 읽으면서, 젊은 독자들은 인성에 있어서 창의적이고 진취적인 사고를 개발해 낼 수 있을 것이다.
[참고 자료]
빌 리제베로, 박인석 역, 건축의 사회사(산업혁명에서 포스트모더니즘까지), 열화당, 2008
위르겐 요디케, 김경환 역, 20세기의
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포스트모더니즘 시대를 살고 있는 대중들로 하여금 다시한번 허구와 진실의 경계, 미디어의 권력과 같은 심도 있는 문제에 대해 생각할 기회를 주며 메시지의 교훈적인 면을 강조하기도 한다.
3.맺는 글
이로써 포스트모더니즘의 개념과 특징
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모더니즘 시와는 정반대 되는 성향을 보여주었다.
8)키취시-가벼운 일상성을 흥밋거리로 제시
참고문헌 : 김경린, 「포스트모더니즘 시소설·대화시 화요일이면 뜨거워지는 그 사 람」, 문학사상사, 1994
이승훈, 「포스트모더니즘 시론」, 세
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포스트모더니즘을 낳았기 때문이다. 그것은 근대로부터 벗어나는 것, 즉 탈근대적인 것이다.
하지만 필자는 포스트모더니즘에 대해서도 문제를 제기하고 싶다. 그것은 모더니즘에 대해 비판만 가했지, 그것에 대한 대안을 제시하지는 않았
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