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모더니즘 사고방식에서 새로우면서도 처음 접해보는 포스트모더니즘이라는 하나의 이론을 접하면서 새로운 충격을 받았고 또 많이 놀랐으며 재미있었다. - 연금술
- 신이 없다면?
- 구더기 무서워서 장 못 담그랴?
- 뫼비우스의 띠
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시민들이 변색되어진 종교들의 모습을 변화시키기 위해서 , 비록 기독교 적인 관점이지만 모든 종교인들이 한 번 읽어보고 , 자신의 앞길에 도움을 줄 만한 책이 되었으면 한다.
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과 축제를 규범 파괴적인 과잉으로서 파악하는것.
이 두가지 관점은 서로 대립하며 두가지 관점이 포괄적인 형식으로 양자를 매개하는 일은 불가능함. 축제란 무엇인가
축제의 특징
모더니즘적 축제
포스트모더니즘적 축제
결론
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postmodernism. They only dimly feel that postmodernism is a complex and confused philosophical concept that contains a lot of elements.
I think that Kevin J. Vanhoozer is one of the most profound and evangelical theologians who deal with postmodernism. Therefore, I would like to study his theologic
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, 하버마스, 이진우 옮김, 문예출판사, 1994. 목차
서론
본론
1, 모더니즘과 유토피아2, 모더니즘과 유토피아적 욕망 3, 유토피아적 타자성 4, 후기 자본주의 - 제국주의 세계 체제의 총체성
5, 탈근대적 유토피아
결론
참고문헌
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.”(요한복음 14:21) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. ‘포스트모더니즘’과 ‘종교다원주의’
Ⅳ. 종교다원주의의 특성 - 『예수는 없다』라는 책의 내용을 중심으로
Ⅳ. 『예수는 없다』에서 나타나는 ‘다원주의’에 대한 견해
Ⅴ. 맺는 말
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포스트모더니즘과 포스트 구조주의, 현암사
2. 김치수, 구조주의와 문학비평, 홍성사, 1980
3. 김준오 외, 구조주의, 고려원, 1992
4. 양종근, 문예미학 ; 해체론과 맑스주의 - 맑스주의적 주체와 (탈)구조주의, 문예미학회, 1999
5. 윤평중, 서양윤리
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post-industrial society)’라고 하였으며, 미래학자 앨빈 토플러는 ‘제3의 물결’의 ‘정보화사회(information society)’로 지칭하고 있다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 80년대 詩에 나타난 현대성
1. 해체詩
2. 민중詩
① 노동시
② 교사시
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여겼는데 이를 서양의 발전론적 사상에 대입하여 인간을 자연 보존론자의 입장에서 재조명 하는 것이다. 포스트모더니즘은 하나의 사조나 유행이라기보다 사물을 새롭게 보는 계기를 제공하는 방법이므로 우리에게 무슨 의미가 있고 무슨
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포스트모더니즘에 대한 성찰』, 서울 : 살림, 2003
쟌니 바티모, 박상진 역, 『근대성의 종말』, 부산 : 경성대학교출판부, 2003
테오도르 W. 아도르노·맥스 호르크하이머, 김유동 역, 『계몽의 변증법』, 문학과지성사, 2001
원준식, 「Hh. W. 아도르
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