|
시대의 철학 : 하버마스, 데리다와의 대화. 문학과 지성사.
프레드릭 제임슨(2014). 맑스주의와 형식. 창작과 비평사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘에 대한 프레드릭 제임슨의 이해
1) 역사성의 상실
2) 후기자본주의사회에 대응
|
|
|
擬似 검증', 플러스 32호, 1989.12
'80년대 한국건축의 쟁점과 과제', 꾸밈 81호, 1989.12 1.포스트모던 건축은 무엇인가?
2.포스트모던 건축의 한계에 대하여
3.우리는 포스트모던 건축을 어떻게 받아들였는가?
4.포스트모던 건축이 남긴 것
|
|
|
포스트모던 조건 속에서의 아동기와 교육
제 4장. 유아교육•보육기관의 의미구성: 유아교육•보육기관은 어떠한 곳인가?
1. 서론
2. 유아교육 ‧ 보육기관에 대한 지배적인 의미구성
• 생산자와 비즈니스
• 유아교
|
|
|
1.대중소설의 개념
2.시대로 본 대중소설
3.포스트모더니즘과 대중소설
4. 베스트셀러
5.대중소설의 미학
6.대중소설의 특징
7.왜 읽는가?
8.맺음말
참고문헌
|
|
|
모던에서 포스트모던 시대로 전환할 때, 현대관광은 절대 간과할 수 없는 하나의 사회현상인 것이다. 관광의 역사
Ⅰ. 고대, 중세의 관광
1. 고대 이집트와 그리스
2. 고대 로마
3. 중세 유럽
Ⅱ. 근대관광의 발생과 발전
1. 근대관
|
|
|
포스트모던-그거 이제 싫증납니다.!" 처럼 포스트모던이 다른 형태로 변신할 가능성을 보여 주는 시대이다(물론 아직 서구에 한정되지만). 시행과 착오로 이루어진 인류 역사처럼 앞으로 디자인의 여러 제문제에 있어서 새롭고, 더욱 인간적
|
|
|
포스트모던-그거 이제 싫증납니다.!" 처럼 포스트모던이 다른 형태로 변신할 가능성을 보여 주는 시대이다(물론 아직 서구에 한정되지만). 시행과 착오로 이루어진 인류 역사처럼 앞으로 디자인의 여러 제문제에 있어서 새롭고, 더욱 인간적
|
|
|
역사>, 우리출판사, 1990.
강건기, <불교와의 만남>, 불지사, 1993.
김정빈, <만화로 보는 불교 이야기>, 고려원 미디어, 1996.
김종옥, <불교에서 보는 철학 철학에서 보는 불교>, 불교시대사, 2002.
저자없음, <불교학 개론>, 보련
|
|
|
역사 연구소,2003
● 김한식, 『조선조 유학 정치이념의 재조명』, 한국정치학회보, 제29집 3호, 1995
● 조명기외 33인,『한국사상의 심층(증보판)』, 우석 ,1994
● 이시카와 준이치, 『종교분쟁지도』, 자작나무, 1996
● 길희성, 『포스트 모던
|
|
|
모던 포스트모던, 문학과지성사, 2010
남경태, 한눈에 읽는 현대철학, 황소걸음, 2001
마리아 윌헴, 더크 매디슨, 김현중 역, 제임스 카메론의 아바타 (판도라의 역사와 생태에 관한 기밀 보고),랜덤하우스코리아, 2010 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 미국영화
|
|
메뉴펼치기
