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역사적 기독교의 회복뿐이다. 결국 이 모든 대안적 방향을 제시하고 삶으로 증거할 공동체가 관건이다. 그것은 곧 기독교 공동체가 할 일이요, 교회가 할 일이다. 이를 위하여 포스트모던 시대에 살고 있으나 포스트모던적이지 않은 그리스도
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들 어 가 며
Ⅰ. 포스트모더니즘의 발생배경
Ⅱ. 포스트모더니즘의 특성
1. 모더니즘과 포스트모더니즘의 공통적인 특징
2. 포스트모더니즘의 특성
Ⅲ. 포스트모더니즘과 교육
1. 포스트모더니즘과 교육과의 관계
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역사의 실재라는 관점이 훨씬 설득력 있는 발전 사관으로 선택되고 있는 듯싶다. 자본주의적 근대의 후기에 이르러 단선적 발전 사관이 미래 사회, 즉 포스트모던 사회를 위한 긍정적인 대안이 되고 있지 못하다는 것은 이제 분명하다. 무엇
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무엇이 문제인가
한림과학원 편, 정보사회 그 문화와 윤리,소화, 1996
_________ 편, 정보사회와 우리, 소화, 1996
홍성태 편, 사이버공간 사이버문화, 문화과학사, 1996
황경식, 개방시대의 사회윤리, 철학과 현실사, 1995
D. Bell, The coming of Post-Indust
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견해
3. 구성주의의 학습
4. 구성주의 관점
5. 구성주의의 유형
9. 포스트모더니즘
1. 포스트모더니즘의 발생배경
2. 포스트모던의 등장
3. 포스트모더니즘의 개념
4. 모더니즘과 포스트 모더니즘의 비교
※ 참고문헌
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역사1,3/미셸 푸코/나남출판2003
-포스트모더니즘 이후의 정치와 문화 /마이클 라이언/갈무리1996
-하정열/ 한반도의 평화통일 전략 /박영사 2004
-황장엽, "세계 민주화와 인류의 마지막 전쟁(황장엽의 세계 민주화 전략)", 시대정신(2002)
-아렌트,
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포스트모더니즘의 공통점
2. 모더니즘과 포스트모더니즘의 차이점
Ⅳ. 포스트모더니즘과 대중문화
Ⅴ. 포스트모더니즘의 영향
1. 문학과 예술을 포함한 문화적 현상
2. 철학적 현상
3. 신학적 현상
4. 역사적 현상
5. 사회, 경
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역사적 감정 이입을 위해 역사적 사실 행위가 이루어진 맥락 전체를 바탕으로 해야한다. 따라서 역사적 감정이입은 당시의 상황이나 여러 요인들에 비추어 역사적 행위를 맥락적으로 이해하는 것이라고 할 수 있다.
포스트모던적 역사의 입
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성별(gender)
2. 양성성을 넘어서기
3. 여성해방론자들의 성애(sexuality)
4. 급진적 페미니즘에 대한 비판
Ⅶ. 정신분석학적 페미니즘
Ⅷ. 사회주의 페미니즘
1. 이중체계론
2. 통합체계론
Ⅸ. 포스트모던 페미니즘
Ⅹ. 결론
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역사1,2,3,4』, 새물결,
Gray, John(2002). 『화성에서 온 남자 금성에서 온 여자』, 친구미디어
Guilbert, Georges-Claude(2004). 『포스트모던 신화 마돈나』, 들녘
Jones, Steve(2003). 『자연의 유일한 실수, 남자』, 예지
Mead, Margaret(1998).『세 부족사회에서의
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