|
적이나, 다음과 같은 문제점들을 소홀히 하는 경향이 있다. 첫째, 유럽의 이민통합정책은 제한적이며 자기모순적이다. 또한 명시된 공공철학의 원리와 현실 속에 적용되는 정책 사이에는 상당한 간극이 있다. 물론 통합주의나 다문화주의가
|
|
|
있기 때문에 타당하지 못하다. 즉, 문화다원론자들은 학교를 개혁해서 다양한 문화의 가치를 수용해야 한다는 입장을 지니고 있다. 1. 다문화 사회의 도래
2. 이민자 통합정책의 종류
3. 다문화 교육이란
4. 문화실조론
5. 문화다원론
|
|
|
귀착된다고 보기 때문이다(Goonewarddena & Kipfer, 2005; Ipsen, 2005; Castles & Miller, 2009). 따라서 다양한 이민족 및 다문화가 존재하는 지역사회의 통합을 위한 도시정부의 역할정립과 지역적 다문화거버넌스의 모색이 꼭 필요하다. 이는 근래 전 세계적
|
|
|
적으로 문화다원주의 정책을 수용하여 소수민족이나 이민자들
에게 포용적이지만 그들의 고유문화를 미국사회에서 유지하고 발전하도록 하
는 데는 소극적이다. 최근 민주당 오바마 대통령 정부가 들어서면서 다문화주
의로 변화되어지기
|
|
|
다문화가정에 대한 지원금 확충
현재 우리나라 다문화 관련법으로 다문화가족지원법, 재한외국인처우기본법, 다문화사회의 문화적 지원에 관한 법률 등이 마련되고 있으나, 다문화가정의 열악한 경제환경과 높은 이혼율을 고려한 통합의 시
|
|
|
다문화교육에 대해 공부할 필요가 있다고 본다.
<참고문헌>
김옥순(2009). 다문화교육 이론과 실제. 서울 : 학지사
김정규, 고정곤(2005). 유아사회교육. 경기 파주 : 양서원
이영자, 유효순, 이정욱(2001). 주제중심의 통합적 접근방법에 의한
|
|
|
적, 제도적 장치를 마련해야 할 것이다.
오늘날 세계 여러 나라는 다문화교육이 주요 교육개혁의 과제로 대두되면서 배타적 동화주의 교육으로부터 다문화교육으로 방향을 전환하고 있다. 학교는 다문화가정 자녀들이 자신의 정체성을 정립
|
|
|
전환교육 자료를 활용하여 지도한다.
③ 학생들로 하여금 일에 대한 가치관 형성과, 직업세계에서 일하는 모든 직업인들의 소중함을 인식하고 직업 윤리를 강화시키도록 지도한다.
④ 전환교육 관점에서 각교과를 통합적, 연계적으로 가르치
|
|
|
다문화 교육프로그램은 다문화가족의 가족기능을 향상시키는데 긍정적 영향을 미친다는 점에서 매우 유익한 교육프로그램이라는 생각이 들었다. 앞으로도 더욱 많은 교육프로그램들이 계발되어 다문화가족이 우리 한국사회에 통합되는데
|
|
|
포용성과 개방성을 길러 열린사회를 지향하는 것 많이 우리가 살길이다. 우리의 다음 세대가 세계시민이 되어 세계인들과 더불어 살아가고, 세계 문제의 해결에 능동적으로 참여할 수 있게 하는 상호문화 이해교육은 다문화가정 자녀들이 부
|
|
메뉴펼치기
