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작품이 새로운 창조에 기여했는가로 판단할 수 밖에 없다. 새로운 창조라는 것은 사물이나 관념을 얼마나 독창적으로 표현했는가에 관한 것이다.
표절은 기존의 관념이나 사물을 새롭게 해석하는 것과는 엄연히 다르다. 즉 음악에서 [모짜르
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미술의 창작과 표절의 간극”, 한국저작권위원회, 2016
- 임상혁, “오마주와 표절, 법 적용의 한계는?”, 한국저작권위원회, 2014
- 송주희, “토의를 활용한 패러디 동화ㆍ교수 학습 방안”, 한국교원대, 2013
- 채지순, “패러디 동화에 나타난
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표절 논란…얼마나 비슷하길래, 방영덕 기자, 매일경제, 2020.10.12
- 에드워드 호퍼 Edward Hopper, Nighthawk, 1942년1월21일 제작완료, 캔버스에 유채, 미국, 시카고미술협회 Art Institute of Chicago 소장
- 헤이즈 ‘헤픈우연’ 뮤직비디오, 유튜브
- The Simps
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이는 ‘표절해도 모르겠지!’라는 무책임한 태도, 표절해 놓고도 창조성을 발현시키기 위한 생산적 인용이었다고 주장하는 파렴치한 태도로 이어진다. 직업윤리 가운데 소명 의식, 즉 사명감과 책임 의식이 결여되었다고 볼 수 있다. 미술과
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표절시비와 미술대전의 향방, 월간미술, 1992
○ 유영희, 패러디를 통한 시 쓰기와 창작 교육, Issue 제2집, 서울대학교 교육종합연구원 국어교육연구소, 1995
○ 유종원, 유고질부를 통하여
○ 유영희, 패러디를 통한 시 쓰기와 창작 교육, 1995
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