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전하는 방법을 그대로 적용해 체계화한 것이다.
각 참과 참 사이에는 소식을 전하는 파발꾼이 살고 있는 마을이 있다.
30-40호 정도의 마을인데 그 간격은 통상 5km전후가 된다.
이 파발꾼은 방울이 달린 띠를 매고 말을 달려 이웃 파발로 문서를
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푸른숲.
이관희,「한국 민주헌법론 1」- 2004, 박영사.
아웃사이더 편집부 역,「아웃사이더의 말」- 2004, 아웃사이더.
임진형,「넌 군대 오지마!」- 2004, 북인.
이남석,「양심에 따른 병역거부와 시민불복종」- 2004, 그린비.
권인숙,「대한민국
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푸른길, 2012.
김익도 외. 『현대 중국의 정치』. 부산대학교 출판부, 2003.
프랑크 디쾨터, 고기탁 옮김, 『해방의 비극: 중국 혁명의 역사 1945-1957』. 열린책들, 2016.
박인성, 2010, “개혁개방 이전 중국의 토지개혁경험 연구 농촌토지소유제 관계
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군대다.
상인들이 퍼뜨린 이러한 소문들이 널리 번져 나가면서 호레즘의 병사들과 주민들은 싸울 의지를 상실했다.
견고하기 이를 데 없는 부하라와 사마르칸드의 성이 일순간에 모래성처럼 무너진 것도 창과 칼에 의해서가 아니라 푸른 군
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선택과 준비서비스를 위한 프로그램 등을 통해 원조할 수 있다.
<참고문헌>
이인정외, 인간행동과 사회환경, 나남출판
최기숙, 처녀귀신, 문학동네
이종복외, 인간행동과 사회환경, 학현사
엄기호, 이것은 왜 청춘이 아니란 말인가, 푸른
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