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권력을 사목권력(pastoral power)이라고 부르는데, 그는 사목권력과 정치권력(political power)의 병행적 확장을 주장함으로써 사목권력의 증대가 국가로의 권력 집중을 유발한다는 사실을 인정하고 있다. 따라서 우리는 푸코의 권력이론에서 국가론
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권력의 장치로서의 사회복지-푸코의 권력이론에 입각한 권한부여 비판”, 한국사회복지학회, 2000
- 김기덕, “푸코와 사회복지”, 한국사회복지연구회, 2004 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. ‘푸코의 권력이론에 입각한 권한부여 비판’ 논문의 사
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권력의 기준을 자신의 고유한 기준으로 삼는다. 푸코는 개인들이 이러한 권력에 의해 만들어진 존재에 지나지 않는다고 본다.
참고문헌
1. 미셸 푸코 외 지음 ,정일준 편역『미셸 푸코의 권력이론』,새물결,1994,
2. 미셸 푸코, 콜린 고든 편, 홍
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푸코의 반주체철학적 권력이론의 핵심은 권력 관계가 특정한 양식의 주체를 형성함으로써 사회적 지배가 유지되고 있다는 주장에 있다. 정치권력과 사목권력의 융합에서도 이러한 함의가 발견된다. 근대의 개인은 한 국가에 속한 개인으로
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권력은, 억압적으로 기능하는 부정적 심급이라기 보다는 전체 사회체를 통과하는 생산적 관계망으로 다루어질 필요가 있습니다.” 푸코의 권력이론의 일반적 특징
1. 들어가며
2. 푸코의 발생적 권력 개념화
3. 권력의 실체
3. 유동적
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