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놀이를 산대희(山臺)라고 하는데, 여러 종류의 가면이 사용되었다. 또한 <고려사>권 제 124 전영보전에 ‘우리나라 말로 가면을 쓰고 놀이하는 자를 광대라 한다.’는 기록이 보인다. 이를 통해 고려시대에 전문적으로 가면을 쓰고 노는 가
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(4) 종류
2. 전통 두레의 기원과 사회적 배경
(1) 황두와 두레
(2) 향도와 두레
3. 두레의 조직과 두레일
4. 두레의 종류
(1) 길쌈두레(모시두레, 삼두레, 두레길쌈, 삼둘계)
(2) 두레 김매기
5. 두레의 소멸
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놀이
12. 복조리
Ⅲ. 민족명절-정월대보름
Ⅳ. 민족명절-초파일
Ⅴ. 민족명절-단오
1. 단오의 유래
2. 단오의 의미
3. 단오의 풍속(전통놀이)
1) 창포에 머리감기
2) 익모초 뜯어두기
3) 씨름과 그네뛰기
4) 강릉지방 단오굿
Ⅵ. 민
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. １．무가의 개념
２．무당과 굿
３．무가의 특징
４．무가의 갈래
５．무가의 작시원리
６．무가와 다른 문학 장르와의 관련성
７．반주 악기 및 장단
８．무가의 자료와 연구사
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종류’
제7차 교육과정에서는 학생들로 하여금 \'다양한 시대와 문화권의 음악\'을 경험하도록 장려하고 있지만, 교육과정상에 나타난 음악들은 우리나라와 서양의 전통 음악이 주류를 이루고 있다. 이러한 내용적 한계를 극복하여 다양한 문
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종류사설’
‘누가 날 찾나’등
6. 무가와 춘향가의 교섭
이처럼 무가와 판소리와의 교섭현상이 있는 것을 보아, 무가와 다른 문학장르와의 수수 교섭은일찍부터 행해졌음을 알 수 있다. 1.무가의 개념
2.무당과 굿
3.무가의 특성
4.
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발전
第 4 章 일본의 축제 마츠리(祭·祭り·まつり)
第 1 節 마츠리의 정의
第 2 節 마츠리의 역사와 발전
第 5 章 한국 축제와 일본 마츠리의 기능과 역할
第 1 節 한국 축제의 기능과 역할
I. 종교적 기능
Ⅱ. 사회적 기능
Ⅲ. 정
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굿을 할 때 부르던 무가(巫歌)이다.
<대왕반(大王飯)>
고려시대의 속악곡(俗樂曲)으로 전하는 무가(巫歌).
여덟 서낭신이 성 안에서 그들을 따르는 여인들과 노는 모양을 그린 것으로 다음과 같다.
“팔위서낭[八位城隍] 여 Ⅶ. 무가론
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발전방안 연구, 국토연구원
○ 배금택(2000), 국토의 효율적 이용을 위한 묘지제도 개선방안, 명지대학교
○ 정재희(2011), 국토종합계획 수정계획의 주요 내용과 의미, 경남발전연구원
○ 최병선(2005), 국가경쟁력 제고를 위한 국토균형발전 전
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2. 장단 익히기 - 장단카드?정간보 연주방법
3. 장단익히기(인사장단, 굿 거리, 세마치, 자진모리)
4. 장단치며 노래부르기 - 가사변형, 그림악보, 춤 사위
5. 전통의 소리 듣기
Ⅶ. 국악교육(한국전통음악교육) 관련 시사점
참고문헌
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