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풍수지리는 오랜 시간 동안 형성된 자연에 대한 지혜의 축적이기 때문에 현대과학이 부분적 확실성에 치중하는 데 비해 풍수지리는 포괄적이고, 과학이 지향해야 할 목표를 선도하는 사상이 될 수 있다. 현대의 환경문제는 지구의 죽음을 염
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풍수지리학자들이 명당(아름다운 땅)을 갈망하게 한 원인이 되었다. 풍수지리학자들이 주장하는 명당의 조건을 설명하는데 있어서, 음양오행 등을 비롯하여 여러 근거를 들어가며 설명하고 있다. 하지만 풍수지리가들이 어떠한 이론적 배경
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풍수지리설은 서경에 대한 그것과는 달리 한강이 지닌 인문지리에서의 가치가 점차 중요성을 띠게 된 반영이었던 것으로 보인다.
이렇듯 도교와 풍수지리도참사상은 나말여초의 사회적 전환기에 나타나 고려시대의 유교와 불교 사이에서도
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막아주고 풍부한 연료와 식수제공, 농경지 제공을 한다
5.우리 나라의 위치가 국가 발전에 유리하게 작용한 것들이 있다. 각위치(수리적 위치, 지리적 위치, 관계적 위치)의 특성 때문에 국가 발전에 유리하게 작용한 점을 각각 하나씩 서술하
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지리
1. 우리나라의 수리적 위치
2. 시차
3. 지리적 위치
4. 관계적 위치 (가변적 위치)
5. 우리나라 영역
6. 배타적 경제수역(EEZ)
7. 한일어업협정
8. 풍수지리사상
9. 산경도(산경표)
10. 조선 전기지도
11. 조선 후기지도
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풍수지리사상 등 민간신앙에 대해서도 유교의 정통에 어긋난다는 것을 인정하면서도 전면적으로 거부하지 않는 것은 대중의 민심이 동요하는 현실이 왕조의 체제를 유지하는데 얼마나 큰 힘으로 작용하는 지 그 중요성을 깊이 통찰하고 있
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풍수지리사상과 심층생태학, 한국기호학회, 기호학연구, 9집, 2003
나경수, 건국신화의 희곡적 성격, 사재동 편, 한국희곡문학사의 연구, 중앙인문사, 2002
마광수, 윤동주의 십자가-저항시, 또는 대리 배설의 시, 한국시문학회 편, 한국 현대시
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풍수지리사상
나말려초의 사회적 전환기에 불교, 유교 사상과 함께 풍수지리사상이 널리 전파되었다. 이 시기 각 지역에서 독자적인 기반을 구축하고 세력확장을 도모하던 지방의 호족들은 자신들의 본거지를 명당으로 내세워 기존의 경주
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사상들을 엿볼수 있는 계기가 될 수 있었다．
※ 한국의 사상과 윤리 과목수강을 통해 수업시간에 주제로 다루었던，풍수지리，인과응보，한과신명，실리주의 등 한국인의 사상과 관련된 많은 정보를 공유할수
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풍수와 음양오행 이론의 인테리어 디자인 적용에 관한 연구
건국대 산업대학원 ㆍ 서진원
풍수사상이 주거입지 선정에 미치는 영향에 관한 연구
서울시립대 도시행정대학원 ㆍ 권태일
마케팅과 풍수지리에 관한 고찰
한국유통과학회 ㆍ 황
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