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풍요제에 대해 살펴 보았다. 현대와 과거의 풍요제는 많은 차이점이 있다고 생각한다. 과거의 풍요제는 말 그대로 풍요(豊饒)를 의미했다. 그러나 현대의 풍요제는 과거의 의미인 풍요(豊饒)를 의미하지 않는다. 즉, 생산력과 직결된 구성원들
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은 속죄양 즉 인신공희의 풍요제로서의 제의 성을 갖는다. 집단 우선의 가치관만이 중요시 되는 고구려 사회는 그 역동성의 결핍으로 인해, 왕의 노쇠와 가뭄으로 상징되는, 병들고 황폐한 세계로 퇴락한다. 그것은 사회의 부패, 그리고 특히
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풍요제에서 어린양을 제단에 바치는 행위를 가리켰던 것으로 추정된다. 비극은 원래 디오니소스 신을 찬양하기 위해 공연되었다. 죽음과 재난의 그늘 아래 펼쳐지는 삶의 문제와 상황이라는 철저하게 보편적인 비극의 주제는 삶·쇠퇴·죽음
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풍요제이다. 사람들은 항상 그들의 신에게 인간의 허약함을 드러내었고 신들은 인간이 소유하고 있는 최고의 소유물들, 야생 과일들, 살찐 송아지, 심지어는 인간으로 달래어져야만 했다.
풍요제는 특히 모든 고대 문명에 존재했다. 위대한
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풍요제에서 비롯되었다는 학설이 있다. 전세계적으로 봄이 겨울을 이기는 플롯으로 제의를 하여 풍년을 축원하는 풍습이 그것이다. 겨울을 상징하는 늙은 왕을 봄을 상징하는 젊은 왕이 무찌르거나 늙은 왕의 허수아비를 불태우는 경우가 대
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