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혹은 작중 인물과 작가의 담론들 사이에 존재하는 명시적인 대립이다. 소설사에 관한 에세이에서 바흐찐은 소설적 담론의 기원을 소크라테스의 대화록, 민속문학과 함께 희극적, 풍자적, 패러디적 성향의 극과 시에서 구하고 있다. 없음
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풍자성의 글과 패러디, 허구적 창작 등
지난날의 민담은 '스토리'에 의하여, 또한 거기 결부된 '맛깔난 표현'에 의하여 재미를 창출하고 의미를 드러냈었다. 그러던 것이 이제 '스토리'는 무너지고 '말장난'이 성행하는 형태로 역전된 것이다.
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풍자, 패러디 같은 다양한 장치들이 이용됨
② 돈키호테는 질서 정연한 현실의 공간을 환상적-마술적 공간으로 바꿔버림
③ 화가가 현실 세계와 허구세계를 자유로이 드나들면서 그림을 그리는 것처럼 세르반테스도 진실-거짓, 선-악의 이분
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② 돈키호테는 질서 정연한 현실의 공간을 환상적-마술적 공간으로 바꿔버림
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풍자의 예술과 패러디의 변형
3. 모호성과 객관적 상관물의 관계
4. 거리감과 서술 방식의 탐구
5. 시의 난해함과 그 의미
Ⅱ. 시와 사회적 맥락
1. 리얼리즘과 시의 만남
2. 여성성의 표현과 시의 역할
3. 문화적 측면과 시의 전통
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