|
민담』 백산자료원 2000
체렌소드놈『몽골 민간 신화』 대원사 2001
양민종 『알타이 이야기』 정신세계사 2003
최형원 『몽골민담에 관하여』 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 몽골인의 생활방식
1) 의식주
2) 명절과 절기
2. 몽골인의 일생
1) 출생
|
|
|
민담』 백산자료원 2005
체렌소드놈『몽골 민간 신화』 대원사 2001
양민종 『알타이 이야기』 정신세계사 2003
최형원 『몽골민담에 관하여』 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 몽골인의 생활방식
1) 의식주
2) 명절과 절기
2. 몽골인의 일생
1)
|
|
|
171-190. 1. 민담의 비교연구
II. 뻬로 민담과 그림 민담
II.1. 뻬로 민담
II.2. 그림 민담
II.3. 뻬로 민담에서 그림 민담까지
III. [핸젤과 그레텔]형의 민담
III.1. 역사적 배경
III.2. 초자연적 존재
III.3. 현실에 대한 태도
IV. 맺음말
|
|
|
민담으로, \'모두의 이야기\'로 전변시키는 메카니즘이 작동하지 않고 있다. \'이야기 문화\'의 부재가 오늘날 민담을 질식시키고 있는 것이다. 1. 민담이란 무엇인가
2. 민담의 역사적 전개 개관
3. 민담의 분류
4. 민담의 구조와 표현
|
|
|
민담 등의 다양한 구전 자료가 역사학의 지평을 넓히는데 적극 활용 될 수 있는 가능성을 제시하였였다는 점에서 학제 간 연구의 중요성을 인식시켜 주었다.
미시와 거시 문제의 중층적 구조를 파해치는 작업이 결국 각자의 존재론과 인식론
|
|
 |
민담이고 백성들의 이야기이며, 이스라엘 역사라는 것은 결국 백성들의 이야기가 신앙 공동체 안에서 전승되어 나가면서 후에는 자기들의 이야기로 전해진 것이다. Ibid., p. 323.
벨하우젠(Wellhausem)은 역사비평의 주자답게 삼손의 연구에도 역
|
|
|
민담의 순차적 구조와 지략담
2) 다섯 단계의 기본 서사구조와 지략담
3) 유혹지략담과 위기모면지략담
Ⅲ. 지략적 성격 중심의 역사적 전개
1. 근원설화에서의 지략적 성격
2. 판소리 수궁가의 지략적 성격
3. 고전소설 토끼전
|
|
|
민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연구, 경상대학교 교육대학원, 1999.
임동권, 도깨비考, 韓國民俗學論考, 3, 집문당, 1975.
정채영, 도깨
|
|
메뉴펼치기
