목차
1. 민담이란 무엇인가
2. 민담의 역사적 전개 개관
3. 민담의 분류
4. 민담의 구조와 표현 방식
5. 민담에 담긴 민중의 삶과 꿈
6. 민담의 현재적 양상
2. 민담의 역사적 전개 개관
3. 민담의 분류
4. 민담의 구조와 표현 방식
5. 민담에 담긴 민중의 삶과 꿈
6. 민담의 현재적 양상
본문내용
나았다.(200∼201쪽), 삐약삐약 꼬꼬(201∼202쪽), 꾀쟁이 하인(202∼203쪽)
3) 사실적 민담
사실적 이야기에서의 상상력은 환상적·희극적 민담에 비해 덜 발랄한 대신 상대적으로 진지하다고 할 수 있다.
- 가장 말 잘 따르는 집안(204쪽), 세 번의 죽을 고비(205∼206쪽), 백정과 박문수(207쪽)
민담을 이야기하고 듣는 것은 지금의 '나' 또는 '우리'의 삶을 돌아보면서 더 나은 삶을 꿈꾸는 행위이다. 힘든 삶 속에서도 희망을 잃지 않고 좋은 날을 향하여 힘껏 나아가고자 했던 의지가 그 속에 담겨 있다.
6. 민담의 현재적 양상
짤막한 소화 : 흔히 '시리즈' 형태를 취하는, 기발하고 황당한 상황의 설정을 통해 웃음을 유발하는 이야기들 - 민담
신변잡기류의 긴 이야기 : '경험담'의 성격
기타 풍자성의 글과 패러디, 허구적 창작 등
지난날의 민담은 '스토리'에 의하여, 또한 거기 결부된 '맛깔난 표현'에 의하여 재미를 창출하고 의미를 드러냈었다. 그러던 것이 이제 '스토리'는 무너지고 '말장난'이 성행하는 형태로 역전된 것이다. 민담이 무너진 그 자리를 힘겹게 대신하고 있는 것은 '신변잡기'류의 경험담들이다. 그렇지만 신변잡기류의 경험담이 민담의 빈 자리를 대신할 수 있는 것은 아니다. 한 개인에 종속되는 사적 담론으로서의 경험담은 '대상성'과 '보편성'을 지향하는 민담과는 본디 그 문학적 성격이 다르다. 재미있는 소재는 많이 있으되 그것을 민담으로, '모두의 이야기'로 전변시키는 메카니즘이 작동하지 않고 있다. '이야기 문화'의 부재가 오늘날 민담을 질식시키고 있는 것이다.
3) 사실적 민담
사실적 이야기에서의 상상력은 환상적·희극적 민담에 비해 덜 발랄한 대신 상대적으로 진지하다고 할 수 있다.
- 가장 말 잘 따르는 집안(204쪽), 세 번의 죽을 고비(205∼206쪽), 백정과 박문수(207쪽)
민담을 이야기하고 듣는 것은 지금의 '나' 또는 '우리'의 삶을 돌아보면서 더 나은 삶을 꿈꾸는 행위이다. 힘든 삶 속에서도 희망을 잃지 않고 좋은 날을 향하여 힘껏 나아가고자 했던 의지가 그 속에 담겨 있다.
6. 민담의 현재적 양상
짤막한 소화 : 흔히 '시리즈' 형태를 취하는, 기발하고 황당한 상황의 설정을 통해 웃음을 유발하는 이야기들 - 민담
신변잡기류의 긴 이야기 : '경험담'의 성격
기타 풍자성의 글과 패러디, 허구적 창작 등
지난날의 민담은 '스토리'에 의하여, 또한 거기 결부된 '맛깔난 표현'에 의하여 재미를 창출하고 의미를 드러냈었다. 그러던 것이 이제 '스토리'는 무너지고 '말장난'이 성행하는 형태로 역전된 것이다. 민담이 무너진 그 자리를 힘겹게 대신하고 있는 것은 '신변잡기'류의 경험담들이다. 그렇지만 신변잡기류의 경험담이 민담의 빈 자리를 대신할 수 있는 것은 아니다. 한 개인에 종속되는 사적 담론으로서의 경험담은 '대상성'과 '보편성'을 지향하는 민담과는 본디 그 문학적 성격이 다르다. 재미있는 소재는 많이 있으되 그것을 민담으로, '모두의 이야기'로 전변시키는 메카니즘이 작동하지 않고 있다. '이야기 문화'의 부재가 오늘날 민담을 질식시키고 있는 것이다.