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프랑크푸르트학파의 문화산업론
1.사회 철학적 관점
2.문화산업론에서의 대중문화 비판
(1)문화산업의 영역
(2)문화의 순수성 파괴
(3)문화산업의 상업주의
3.프랑크푸르트학파가 끼친 영향과 그 한계점
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영향을 받을 수밖에 없었고, 프랑크푸르트학파는 계몽주의를 부정했지만 이성을 중요한 축으로 생각했기 때문에 이와 비판된 이론이 발생할 수밖에 없었다고 생각한다. 반면에 푸코는 이들보다 다소 늦은 시기에 태어났기 때문에 나치즘이
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프랑크푸르트학파의 테제들. 옹기장이.
신일철 외(1990), 「프랑크푸르트학파」, 청람.
권용선, 『이성은 신화다, 계몽의 변증법』, 그린비, 2003.
막스 호르크하이머, 박구용 역, 『도구적 이성 비판-이성의 상실』, 문예출판사, 2006.
김태원(2006).
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프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판과 푸코의 비판을 기술하고, 이러한 비판에 대한 본인의 생각을 밝히시오.
목차
서론
본론
1, 계몽주의의 이해
2, 포스트모더니즘과 구조주의
3, 프로이트, 라캉, 데리다
4, 근대성
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프랑크푸르트학파의 좌파 지식인들은 극도의 절망과 좌절을 느꼈고, 이러한 극단적인 좌절의 표현이 부정의 변증법으로 표현된 것이다. 헤겔의 절대정신이나 마르크스의 경제법칙은 부정의 부정에 의하여 긍정이 될 수 있는 긍정의 변증법
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