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통일성을 이룩하고, 그래서 제1세대가 남긴 탈정치화된 비판이론을 인식론적으로 재구성하려는 것이 하버마스의 출발점이었다. 1. 비판의 의미
2. 전통이론과 비판이론
3. 도구적 이성의 비판
4. 문화산업 비판
5. 부정의 변증법
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하버마스의 막스 베버 합리성에 대한 오해, 한국사회학회
ⅳ. 박용태(1998), 막스 베버의 문화적 합리화론에 대한 비판적 연구, 부산대학교
ⅴ. 오욱환(2010), 베버 패러다임 교육사회학의 구상, 이화여자대학교출판부
ⅵ. 전성우(2006), 막스 베버
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프랑크푸르트 학파의 성립
3. 프랑크푸르트학파의 비판이론
▶호르크하이머와 이성의 도구화
▶ 아도르노의 사회적 예술이론
▶ 마르쿠제의 비판이론
▶하버마스의 비판이론
4. 비판이론의 교육목적과 교육내용
5. 비판이론의 교육방
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맑스주의자들에게서 조차 버림받는 이유가 된다. 이와는 다르게 베버의 경우 서구의 합리화는 옛사회를 무너뜨리고 새로운 체제를 만들어가는 반면 동양적 합리화는 자체의 체제를 유지하려는 경향으로 파악하였다. 즉, 모든 사회가 노예주
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공산주의사회(마르크스)로 각각 구분되는 것이다. 자본주의적 발전이 고도화된 제2차 세계대전 이후에는 근대사회(인켈스), 대중사회(콘하우저), 탈산업사회(D.벨), 정보화사회(A.토플러), 탈현대사회(하버마스) 등의 개념이 거론되었다.
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