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몬테소리는 유아를 자발성을 지닌 존재로 본 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 프뢰벨, 몬테소리 이론을 비교설명하고 현대 유아교육에 끼친 영향을 설명해 보았다. 오늘날의 유아교육은 프로그램의 범람으로 인하여 현장에서는 보다
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몬테소리 프로그램의 이론적 기초
몬테소리가 보는 인간은 신을 외경하고, 자연 속에서의 자유로운 발전과 내면에 깊이 존재하는 창조적 발전의 힘에 대한 신념에 기초한 존재이다. 이런 인간관을 기초로 한 유아관은 유아존중사상으로 나
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몬테소리 프로그램의 이론적 기초
몬테소리가 보는 인간은 신을 외경하고, 자연 속에서의 자유로운 발전과 내면에 깊이 존재하는 창조적 발전의 힘에 대한 신념에 기초한 존재이다. 이런 인간관을 기초로 한 유아관은 유아존중사상으로 나
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몬테소리 프로그램의 이론적 기초
몬테소리가 보는 인간은 신을 외경하고, 자연 속에서의 자유로운 발전과 내면에 깊이 존재하는 창조적 발전의 힘에 대한 신념에 기초한 존재이다. 이런 인간관을 기초로 한 유아관은 유아존중사상으로 나
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프로그램의 교구재료
(3) 프뢰벨 프로그램의 교육 목표 및 원리
(4) 프뢰벨 프로그램의 교육 내용 및 활동
(5) 프뢰벨 프로그램에서 교사 및 부모의 역할
(6) 한국 현장에서의 적용 및 문제점
2) 몬테소리 프로그램
(1) 몬테소리 프로그램
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몬테소리 교육철학을 적용하고자 한다면 먼저 충분한 공간 확보, 교구의 확보, 교사들의 몬테소리에 대한 전문 지식 교육, 학급당 원아 수 감소 등이 선행되어야 할 것이라 생각된다.
Ⅳ 참고자료
- 이순희, “유아교육프로그램 유형에 따른
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프로그램(몬테소리 프로그램, 하이스코프 프로그램, 디스타 프로그램, 프로젝트 접근법, 레지오 에밀리아 접근법) 중 2개의 프로그램을 선택하여 프로그램의 특성을 비교 분석하시오.
1. 프로젝트 접근법과 레지오 에밀리아 접근법의 역사 및
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몬테소리 프로그램 활용방안”, 한국사회 복지위원회, 3(2), 65-78.
김민정(2016), “소아암 환아 어머니의 수용전념치료 참여 경험에 대한 질적 사 례 연구‘, 서울여자대학교 일반대학원 박사학위논문.
김선일(2015), “농업의 가지를 적용한 박
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몬테소리 교육과 어린이의 정신세계>, 서울: 양서원 [자신이 선호하는 보육프로그램의 선정과 이유, 시사점 및 적용하고자 하는 바]
1. 자신이 선호하는 보육프로그램의 선정 및 그 이유 : <몬테소리 보육프로그램>
2. 우리나라 보육현
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몬테소리교육사상의 기본은 유아에 대한 존경이다. 따라서 영유아 프로그램의 현대사상은 아동중심, 아동의 개별성 존중 등으로 영유아에 대한 존중을 바탕으로 하는 프로그램의 철학적 사상이다.
Ⅲ. 결론
영유아 프로그램의 철학적 사상
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