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도피’에서도 외부상황에 얽매이지 않는 인간의 자유에 대한 주요성에 대해 누차 강조하고 있다. 이런 그가 외부 상황인 나치즘 때문에 그의 신앙에 대한 신념을 겉으로나마 저버린 점을 어떻게 설명해야 할 지 모르겠다.
에리히 프롬에 대한
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종교냐 아니냐\'가 아니라 \'어떤 종류의 종교냐\'이다. 즉, 인간적인 힘을 발휘케 하여 인간의 발전을 촉진시키는 종교냐, 아니면 인간의 성장을 마비시키는 종교냐 하는 것이 문제이다.“」
② 시사점 및 비평
에리히 프롬의 종교관은 종교,
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에리히프롬의 생애와 사상, 필맥
▷ 오채환(2009), 에리히 프롬이 들려주는 사랑 이야기, 자음과모음
▷ 이재일(2007), 에리히 프롬 사상의 인격교육론적 해석, 한국인격교육학회 Ⅰ. 에릭 프롬(에리히 프롬) 소유냐 존재냐의 소유양식
1. 취
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프롬의 분석에 따른 인간의 자유로부터의 도피는 모두 이 외계로부터 고독하고 무력한 개인인 자신이 주어진 자유의 가치보다 그 자유가 주는 부담의 무게를 이기지 못하고 벗어나려고 하는 것에서 출발을 같이 한다. 실제로 근대인은 과거
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자유로부터의 도피(Escape from freedom), 이상두 역, 금성 출판사
인간의 마음(The)heart of man : its genius for good and evil), 황문수, 문예출판사
사랑의 기술(The Art of loving), 황문수 역, 문예출판사
에리히 프롬과의 대화, 박찬국 지음, 철학과 현실사
너희
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인간은 이럴 때 환상적이고 초현실적인 것으로의 도피를 꿈꾼다. 결국 이러한 당시 독일인들의 욕구에 제대로 맞아 떨어진 것이 독일 표현주의 영화였다.
○ 참고문헌
·문화학교서울.‘독일 표현주의’,‘뉴저먼 시네마’「불타는 필름의
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