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유아관의 기본전제가 되었다. 즉, 프뢰벨과 몬테소리는 유아를 자발성을 지닌 존재로 본 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 프뢰벨, 몬테소리 이론을 비교설명하고 현대 유아교육에 끼친 영향을 설명해 보았다. 오늘날의 유아교육은 프로
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몬테소리 이론은 교구를 통한 활동과 교육으로 영유아의 자발적 교육을 강화해야 한다는 측면에서 실천적 자유를 권장하는 오늘날 유아교육에 있어 큰 영향을 미친 것이다.
5. 프뢰벨, 몬테소리 이론 비교분석
항목
이론의 공통점
이론의 차
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교육이 갖고 있는 큰 의의라고 볼 수 있다.
넷째, 인간의 잠재능력의 계발 활동, 자연과의 상호관계, 가정의 중요성, 아동의 성인생활에 대한 의의를 강조하는 데서 몬테소리 교육은 현대적인 의의를 가진다.
프뢰벨과 몬테소리의 이론이 유아
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몬테소리 유아교육의 이론과 실제2」서울: 창지사
김정임(1997)「교육사조에 의한 전인교육사상가 고찰」연구논문집, Vol.24 No.1
김의석(1996)「프뢰벨과 몬테소리의 유아교육이론 비교연구」논문집 Vol.10 No.1
조은미(1984)「Froebel과 Montessori의
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교육이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 외국의 영유아 프로그램 중 2가지를 선택하여 프로그램의 배경 및 기본 전제, 이론가, 교육방법을 비교하고 우리나라에서의 현장적용에 대해서 기술해 보았다. 프뢰벨과 몬테소리 교구
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교육법의 유치원 교육목적에 부합하고 있다는 점을 주목할 필요가 있다.
다만 프뢰벨의 유아교육사상이 우리나라 유아교육의 질적 향상에 이바지하기 위해서는 그의 낭만주의적인 철학과 구별되는 여러 유아교육사상과의 비교, 분석이 되
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몬테소리보다 공동체의식 함양에 더 효과적이다.
이상과 같은 사실들을 종합해 볼 때 몬테소리 프로그램의 교육적 가치보다는 발도르프 프로그램의 그것이 보다 지금의 현실이 요구하는 교육의 내용을 포함하고 있다. 유아교육에 대한 몬테
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수(1995), 발도로프 학교의 교육과정과 운영방법
-정영수(1996), 발도르프 교육학의 이론과 실제
-김수영김수임정정임(2011), 영유아 프로그램 개발과 평가
-이순형(1997), 몬테소리: 유아교육의 이론과 실제, 창지사
-정윤경(2004), 발도르프 교육학,
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유아 교육은 모든 연령수준에서 꼭 해야 될 교육의 모델이다. 올바른 교육은 교육의 일시적 유행의 외양적 화려함이 아니라 오히려 지속적인 성장과 발달의 진화론적 산물이어야 한다.
우리는 현재의 유아교육에 대해 올바른 교육접근법을
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유아교육 사상사. (이영석 역). 서울 : 교육과학사.
임한영(1969). 듀이의 교육사상의 연구, 서울 : 민중서림.
최한수(2000). 아동중심교육과 존 듀이. 서울 : 문음사.
김규수(1994). 프뢰벨과 듀이의 아동중심교육에 관한 비교연구.
중앙대학교 대학
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유아의 통합교육은 교육현장에서의 정상화 원리의 실천이라고 생각합니다. 이는 여러 연구들을 통해서 장애유아에게 최적한 교육환경임이 입증되어져 왔습니다. 그러나 우리나라에서의 장애유아 통합교육은 서구와 비교조차 되지 못하고
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유아 교육현장에서 일해오며 관찰해온 아동중심 사고력발현 교육실무와 실제 연구문헌 사이에서 존재하는 다양한 문제들을 연구기법들을 통하여 비교연구해 볼 생각도 가지고 있습니다. 그리고 지도교수님의 지도아래 아동 생활지도 다양
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유아교육 방법론들을 바탕으로 유아교육에 관련된 학술적 연구들의 유형을 과학적 연구방법론에 따라 분류해 보고 싶습니다. 그리고 현재 선진국들의 유아교육과 관련한 연구들과 국내에서 발행되고 있는 연구들을 비교분석하여 교육현장
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유아교육 분야에서 일하면서 관찰한 실제 연구 문헌과 아동 중심 사고의 실천 사이에 존재하는 다양한 문제에 대한 연구 기법을 통한 비교 연구를 논문으로 진행할 계획입니다. 그리고 지도 교수님의 지도하에 다양한 아동생활지도 사례에
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비교할 수 없다고 생각합니다. 그래서 전 아이들에 대하여 더 알고 싶고 아이들에게 정말 필요한 존재가 되고 싶습니다. 유치원에서는 체계적으로 아이들의 등원부터 모든 것을 맡고 있습니다. 그래서 더욱 저한테는 필요한 곳이라고 생각합
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