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위한 배려라고 좋게 좋게 생각하며 감상 및 비판적 견해를 마친다.
<참 고 문 헌>
다니엘 헬미니악, <성서가 말하는 동성애>, 김강일 옮김, 해울, 2003
버트런드 러셀, <나는 왜 기독교인이 아닌가>, 송은경 옮김, 사회평론, 1999
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성서의 입장” <한국여성신학> (1996.9) 52-63
이문균, “동성애와 기독교” <대학과 복음 제 10집> 27-56
이종원, “거듭나야 할 동성애 혐오증” <제3시대> 25,26(2011.10) 19-25
이우찬, “동성애에 대한 기독교 윤리적 접근” <대학과 복
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기독교계로부터 거센 항의를 받은 적이 있었다.
어떤 청소년들은 단순히 악마주의적인 음악에 심취하는 것뿐만 아니라 대중매체를 통해 접한 악마주의를 적극 수용하여 개인적 또는 집단적 숭배의 형태를 띄는 경우도 있다. 앞에서 언급한
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